指 西漢 召信臣 和 東漢 杜詩 。他們都曾為 南陽 太守，且皆有善政，使人民得以休養生息，安居樂業，故 南陽 人為之語曰：“前有 召 父，後有 杜 母。”見《漢書·循吏傳·召信臣》、《後漢書·杜詩傳》。後因以“召父杜母”。為頌揚地方官政績的套語。《初刻拍案驚奇》卷二十：“那時 裴安卿 便是重出世的 召父 ，再生來的 杜母 ，也隻得低頭受縛。” 清 姚鼐 《聞香茝兄擢廣東按察使卻寄二十韻》：“政茲褒 召 杜 ，道必閉 申 韓 。”
“召父杜母”是漢語成語，源自兩位漢代南陽太守的政績典故，具體解釋如下：
指西漢召信臣與東漢杜詩，兩人先後任南陽太守期間推行仁政，深受百姓愛戴。後人将二者并稱，形成固定表達，用于贊頌地方官員的卓越政績、。
直接源自南陽民諺“前有召父，後有杜母”，最早見于《漢書·循吏傳》和《後漢書·杜詩傳》、。
現多用于書面語或曆史語境，強調官員應以民生為本，如清代姚鼐詩句“政茲褒召杜”即化用此典、。
《召父杜母》這個詞是指舊時有位父親因為工作或其他原因不得不離家，而母親獨自承擔起照顧子女和家務的責任。這個詞用來描述母親的辛勤和堅強。
《召父杜母》的拆分部首是“父”和“母”，其中“父”的部首是“父”，筆畫數為4，而“母”的部首同樣是“父”，筆畫數為5。
《召父杜母》一詞出自中國的古籍《論語·子路篇》，該詞原文為“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。”後來的解釋中，将“父”解釋為召喚、召集，将“杜”解釋為離開、遠離，而“母”則是指母親。
在繁體字中，“召”、“父”、“杜”、“母”的寫法與簡體字相同。
在古時候，漢字的寫法與現代有所不同。根據古文字學的研究，可以了解到一些字在古代的寫法。不過，關于《召父杜母》這個詞的古時候寫法并沒有明确的資料記錄。
1. 她的父親常年在外工作，是一個召父杜母的母親。 2. 她的母親非常了不起，她是一個真正的召父杜母。
- 召集：指召喚、集合人或事物。 - 杜絕：指阻止、制止。 - 母親：指女性的親生或養育子女的人。
- 獨自承擔：指獨立、單獨負責。 - 孤女獨立：指女性孤身一人、獨立自主。
- 共同承擔：指多人共同分擔責任。 - 統一合作：指個體合作、相互配合。
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