沒有驗證的事不可相信。《禮記·中庸》：“上焉者雖善無徵，無徵不信，不信民弗從。” 鄭玄 注：“徵，或為證。” 明 李贽 《複宋太守書》：“且無徵不信久矣，苟不取陳語以相證，恐聽者益駭愕。故凡論説，必據經引傳，亦不得已耳。” 郭沫若 《十批判書·孔墨的批判》：“所謂 夏 禮、 殷 禮都已文獻無征，‘無征不信’，故他重視的是‘郁郁乎文哉’的 周 禮。”
“無徵不信”是漢語中具有深厚文化内涵的成語，其核心含義為“未經驗證的事物不可輕信”。該詞出自儒家經典《禮記·中庸》第二十八章：“故君子之道，本諸身，徵諸庶民……無徵不信，不信民弗從。”原指治國者需以身作則，主張需經百姓驗證方能取信于民。
從漢語詞典角度解析：
字義構成
“徵”在此處讀作“zhēng”，意為驗證、考據（《漢語大詞典》第2版，商務印書館，2012年）。全詞強調“缺乏事實依據（無徵）”與“無法獲得信任（不信）”的因果關系，構成邏輯閉環。
語義流變
原指政治主張需實踐驗證，後引申為學術研究、日常事務中需以實證為基礎。《辭源》（第三版，商務印書館，2015年）明确标注其擴展含義：“凡理論、學說未經證實者，皆不足取信于人。”
現代應用
當代《現代漢語規範詞典》（外語教學與研究出版社，2021年）将其定義為“強調實證精神”，多用于學術論證、新聞報道等領域，例如驗證科學假設或核查社會事件真實性時，均需遵循“無徵不信”原則。
“無徵不信”是一個漢語成語，讀作“wú zhēng bù xìn”，其核心含義是“沒有驗證的事不可相信”，強調對未經證實的言論或事物需持審慎态度。以下為詳細解析：
該成語體現了中國傳統文化中“重實證、輕臆斷”的理性精神，至今仍適用于強調證據重要性的領域，如學術研究、法律判斷等。如需進一步了解，可查閱《禮記》原文或相關曆史文獻。
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