安撫招納或接納。《後漢書·應奉傳》：“到官慰納， 山 等皆悉降散。”《後漢書·皇後紀上·明德馬皇後》：“後宮有進見者，每加慰納。” 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“往者軍逼而自引還，今日在遠而興慰納，辭遜意狹，謂其力盡，適以增驕，不足相動。”
“慰納”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中使用頻率較低，主要出現在曆史文獻或特定語境中。其核心含義可以從字義和典籍用例兩方面理解：
一、字義解析
二、合成詞“慰納”的含義 将“慰”與“納”結合，“慰納”意指：
三、典籍例證 “慰納”最著名的用例見于《後漢書·耿弇傳》附《耿恭傳》：
“恭至隴西，上疏言：‘…今車師已屬匈奴，鄯善不可保，焉耆、龜茲攻沒都護陳睦，北虜遂與車師共入寇。臣以為敦煌、酒泉太守宜各将精騎二千，多其幡幟，倍道兼行，以赴其急。匈奴畏漢威名，聞漢兵大至，必惶怖遁走。車師孤立，車師破，匈奴失援，北道可通。宜複置校尉，宣威于西域，慰納諸國。’” 譯文： 耿恭到達隴西後，上書說：“…現在車師已經歸附匈奴，鄯善難以自保，焉耆、龜茲攻殺了都護陳睦，北方的胡虜于是和車師一起入侵。我認為敦煌太守、酒泉太守應該各自率領二千精銳騎兵，多打旗幟，日夜兼程，去解救危急。匈奴畏懼漢朝的威名，聽說漢朝大軍到來，必定惶恐逃跑。車師孤立無援，車師被攻破，匈奴就失去了援助，北道就可以打通。應該重新設置校尉，在西域宣揚漢朝的威德，安撫并接納西域各國。”
在此例中，“慰納諸國” 清晰地體現了耿恭的策略：在軍事上擊敗敵對勢力（匈奴、車師）後，需要重新在西域設置管理機構（校尉），通過展示漢朝的威嚴（宣威）和實施安撫、接納的政策（慰納），來重新赢得西域各國的歸附與忠誠，恢複漢朝對西域的控制。這裡的“慰納”就是典型的“安撫并接納歸附者”之意。
“慰納”是一個具有特定曆史語境色彩的動詞，意指通過安撫、寬慰的手段來接納歸附者或表示順從的群體，使其安心歸附并融入己方。它常用于描述古代政治、軍事上的懷柔策略，強調在接納行為中融入情感關懷以鞏固效忠。其最經典的出處和例證是《後漢書·耿恭傳》中關于安定西域的策略陳述。
“慰納”是一個漢語詞語，主要含義為安撫招納或接納，常用于描述對他人情感或意見的關懷與包容。以下是詳細解釋：
如需進一步了解古籍原文或具體案例，可參考《後漢書》相關篇章。
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