[civil examinations for government degrees] 古時地方官府向帝王薦舉人才,有鄉裡選舉諸侯貢士之制,至漢始合貢、舉為一,而渾稱貢舉。明、清則泛指科舉制度
(1).古時地方向朝廷薦舉人才。 晉 葛洪 《抱樸子·審舉》：“夫選用失於上，則牧守非其人矣；貢舉輕於下，則秀孝不得賢矣。” 宋 高承 《事物紀原·學校貢舉·貢士》：“《周禮·大司徒》‘邦國舉賢者於王’，則貢舉之始也。”
(2).指科舉考試。《舊唐書·玄宗紀上》：“三月乙未，始移考功貢舉，遣禮部侍郎掌之。” 宋 蘇轼 《議學校貢舉狀》：“使君相有知人之才，朝廷有責實之政，則胥吏皂隸，未嘗無人，而況於學校貢舉乎？” 清 盧文弨 《應殿試策》：“雖然貢舉者，取士之法也，而教之則在於平日。”
貢舉是中國古代選拔官吏的制度體系，指通過考試或推薦方式向朝廷輸送人才。其概念可追溯至《周禮》"諸侯歲貢士于天子"的記載，但作為規範化選拔制度，始見于漢代。根據《辭源》釋義，該詞特指"古代官吏向君主薦舉人員"的行為，後演變為國家人才選拔的專門制度。
從曆史沿革看，貢舉制度經曆了三個階段：漢代以察舉制為主體，由地方官舉薦孝廉、賢良；魏晉實行九品中正制，注重門第評定；隋唐确立科舉制，通過分科考試選拔人才。《文獻通考》記載，隋炀帝大業二年（606年）始置進士科，标志着科舉制度正式形成。
考試内容方面，唐代貢舉分常科與制科，涵蓋明經、進士等五十餘科。宋代王安石改革後，确立經義取士标準，要求應試者通曉《易》《書》《詩》等儒家經典。元代馬端臨在《文獻通考·選舉考》中詳細記錄了各朝考試科目演變。
這一制度對中國社會産生深遠影響：一方面打破世族壟斷，為寒門子弟提供晉升通道；另一方面形成"學而優則仕"的價值導向。清代學者趙翼在《陔餘叢考》中指出，貢舉制度"雖未能盡得真才，而所得究多磊落俊偉之人"，肯定其人才選拔功能。隨着1905年科舉制度廢除，貢舉體系退出曆史舞台，但其考試理念仍影響着現代公務員選拔機制。
“貢舉”是中國古代選拔官員的重要制度，其含義和演變可概括如下：
貢舉指地方官府向中央或帝王薦舉人才的制度，核心是通過選拔文才或德行出衆者擔任官職。早期“貢”與“舉”分指不同途徑：
不同時期選拔科目多樣，例如：
如需進一步了解具體朝代制度或科目，可參考權威曆史文獻或《禮記》《唐會要》等典籍。
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