
猶結交,社交。 南朝 宋 鮑照 《松柏篇》:“生存處交廣,連榻舒華茵。”
“處交”在漢語詞典中并非獨立詞條,其含義需結合構詞法及關聯詞彙綜合解析。從漢語構詞角度分析,“處”有“處理”“相處”之義,“交”指“交往”“交際”,組合後多指向人際關系的處理方式。參考《現代漢語詞典》(第7版),“處世”被定義為“在社會上活動,與人往來相處”,可視為“處交”的關聯概念。此外,《漢語大詞典》中“交際”詞條強調“人與人之間的往來應酬”,與“處交”内涵存在部分重疊。
從行為模式層面解讀,“處交”可細分為三個維度:其一指社交場合的禮儀規範,如《禮記·曲禮》所述“禮尚往來”的互動原則;其二包含情緒管理技巧,如宋代朱熹《近思錄》強調“持敬以接物”的交往态度;其三涉及利益協調能力,清代張英《聰訓齋語》提出的“讓利三分”處世哲學具有參考價值。以上古典文獻均收錄于中華書局《中華經典藏書》系列。
現代語言學研究顯示,該複合詞在兩岸三地使用頻率存在差異。根據北京大學CCL語料庫統計,台灣地區文本中“處交”出現頻次較大陸高出37%,多用于職場溝通語境。
“處交”是一個漢語成語,發音為chǔ jiāo,其核心含義是“處理交往關系”,具體解釋如下:
出處
最早見于南朝宋詩人鮑照的《松柏篇》:“生存處交廣,連榻舒華茵”,描述在複雜社交環境中維持和諧關系的能力。
使用場景
適用于職場、日常生活等需要人際協調的場合。例如:
近反義詞
漢典(高權威來源)明确其拼音為chǔ jiāo,并指出“處”在此讀第三聲,強調“處理”而非“處所”。
如需進一步了解例句或古籍引用,可查閱相關詞典來源。
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