喪旛的意思、喪旛的詳細解釋

喪旛的解釋

見“ 喪幡 ”。

詞語分解

• 喪的解釋 喪 （喪） ā 跟死了人有關的事：喪事。喪禮。喪亡。喪假（?）。喪亂。治喪。吊喪。 喪 （喪） à 丢掉，失去：喪失。喪生。喪偶。喪膽。喪氣（不吉利，倒黴。“氣”讀輕聲）。頹喪（情緒低落，精神委靡）
• 旛的解釋 旛 ā 同“幡”。 筆畫數：； 部首：方； 筆順編號：

專業解析

喪旛（sāng fān），也稱“引魂幡”或“招魂幡”，是中國傳統喪葬禮儀中用于出殡行列的重要器物。其核心含義與功能如下：

一、基本釋義

1. 字義構成

   “喪”指死亡、哀悼；“旛”本義為長條形的旗幟。合指喪事中懸挂或舉持的長條形旗幟，通常以白、黃等素色布帛（古稱“帛”）制成，上書亡者姓名、生卒年月或佛教/道教經文。

2. 形制特征

   形似長條飄帶，頂端系于竹竿或木杆上，出殡時由親屬持舉。常見形制包括：

   • 豎旛：垂直懸挂于靈堂或寺廟。
   • 引路旛：出殡時行于棺木前方，引導靈柩。

二、文化功能與象征意義

1. 招魂引路

   傳統觀念認為，人死後魂魄離散。喪旛通過飄動的形态與文字指引，象征為亡魂引路，助其順利抵達陰間或轉生彼岸。此俗源于周代“銘旌”制度（《禮記·檀弓下》載：“銘，明旌也，以死者為不可别已，故以其旗識之。”）。

2. 身份标識

   旛上所書亡者信息，兼具标識棺主身份的作用，尤見于大型喪儀隊列中（參考《儀禮·士喪禮》對“銘旌”的記載）。

3. 宗教超度

   在佛教、道教法事中，喪旛常書寫經文或神佛名號，如“南無阿彌陀佛”，以祈求佛力接引亡靈往生極樂（見《佛說無常經》相關儀軌）。

三、曆史演變與典籍記載

• 周代起源：初為“銘旌”，以帛書“某氏某之柩”，懸于靈前（《禮記·喪服小記》）。
• 漢唐發展：與佛教文化融合，加入梵文經咒，功能從标識擴展至超度（唐代《通典》載兇禮儀制）。
• 宋明定制：形制細化，出現“引魂幡”“招魂幡”等名稱（宋代《朱子家禮·喪禮篇》詳述其制）。

四、現代應用

今多見于傳統喪葬儀式，尤其農村及宗教喪禮中。材質從帛布演變為紙、綢等，部分簡化儀式以花圈替代，但其“引魂”的文化象征仍被保留。

權威參考來源：

1. 《禮記·檀弓下》（儒家經典，載銘旌制度）
2. 《儀禮·士喪禮》（古代禮儀文獻，詳述喪具使用）
3. 《朱子家禮·喪禮篇》（宋代禮制規範，記錄幡制演變）
4. 《佛說無常經》（佛教經典，涉及超度儀軌）
5. 《通典·兇禮》（唐代典制文獻，載漢唐喪儀）

網絡擴展解釋

關于“喪旛”的詳細解釋如下：

1. 基本釋義
   喪旛（拼音：sāng fān）是傳統喪葬儀式中使用的白色狹長形旗幟，通常懸挂于喪家或靈堂，用于表達哀悼之情。其名稱中的“喪”指喪事，“旛”為旗幡之意，組合後特指與喪事相關的标志性物品。

2. 結構與發音

   • 字形結構：“喪”為上下結構，“旛”為左右結構。
   • 發音注意：“喪”在此詞中讀作sāng（第一聲），而非“sàng”（第四聲），需根據語境區分。

3. 用途與象征
   喪旛多用于出殡、守靈等場合，顔色以白色為主，象征純潔與哀思。部分地區的習俗中，旛上可能書寫逝者姓名、悼文或宗教符號，體現對亡者的追念。

4. 異體寫法與關聯詞
   “喪旛”與“喪幡”為同義詞，後者更常見于文獻記載。兩詞均指向同一類喪葬用品，差異僅在于用字習慣。

5. 現代應用
   隨着喪葬習俗簡化，喪旛的使用逐漸減少，但在部分傳統儀式或特定地域文化中仍有保留，尤其在注重古禮的場合。

如需進一步了解具體習俗或地區差異，可參考民俗研究類資料或地方志文獻。

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