
1.舊稱科舉榜下所擇之婿。
脔婿是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙,其含義可從字源、曆史背景及社會文化角度進行解析:
字源與本義
“脔”原指切成小塊的肉(《說文解字·肉部》:“脔,切肉也。”),引申為“獨占”或“專有”。“婿”即女婿。合稱“脔婿”特指被顯貴家族選中并獨占為女婿的男子,隱含其婚姻選擇權被強勢一方掌控之意。此詞最早見于南朝《世說新語·排調》,記載東晉權臣桓溫為子求娶王坦之之女,王父王述因不滿桓溫權勢而怒斥:“豈可畏溫面而以女妻兵也!”後遂衍生“脔婿”典故,暗喻攀附權貴的婚姻。
曆史背景與社會反映
宋代“榜下捉婿”之風盛行時,“脔婿”成為社會現象。科舉放榜日,高門富戶争搶新科進士為婿,甚至出現強行“綁架”成婚的情況(宋·趙翼《陔餘叢考》)。此時“脔婿”一詞帶有被動性與工具性色彩,反映寒門士子借婚姻提升社會地位,而豪門則通過聯姻鞏固權勢。這種婚姻模式被視為利益交換,當事人自主權受限,故含貶義。
文化意涵的延伸
在傳統倫理中,“脔婿”現象常被文人批判為喪失氣節。如清代學者顧炎武在《日知錄》中抨擊此類婚姻“以女為市”,違背禮教本義。該詞亦被用于諷刺依附權貴、缺乏獨立人格者,其核心語義始終關聯身份的不對等與婚姻的功利性。
現代語義的弱化與轉用
當代語境下,“脔婿”的古義逐漸淡化,但仍在曆史研究、文學評論中被使用,用以描述封建婚姻中的權力關系。偶見于網絡語境時,多戲谑指代“豪門女婿”,然其“被操控”的貶義内核仍存。
權威參考來源:
“脔婿”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法在不同文獻中有不同解釋,需結合曆史背景和語境理解:
1. 科舉榜下擇婿的舊稱
根據宋代範正敏《遁齋閑覽·諧噱》和明代沈德符《野獲編》記載,“脔婿”指古代權貴在科舉發榜時挑選新科進士為女婿的行為。這一習俗在宋元時期盛行,如《琵琶記》中牛丞相招婿的情節即影射此現象。
2. 詞源與争議
古代科舉中榜者常被權貴家族争相招婿,以鞏固政治地位。這種婚姻帶有功利性,被稱為“脔婿”,反映了封建社會中階層流動與家族聯姻的特點。
該詞在現代漢語中已罕見,主要用于曆史或文學讨論時提及古代社會風俗。需注意結合語境區分其本義(科舉擇婿)與可能的誤用(如指責丈夫不忠)。
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