佛教謂佛法僧。《俱舍論》卷十五：“功德田者，謂佛法僧。”《三藏法數》卷十一：“功德福田，謂若能恭敬供養佛法僧三寳，非但成就無量功德，亦能獲其福報。是名功德福田。”
“功德田”是佛教術語，源自梵語puṇyakṣetra，指能夠培植福德的領域，通常與佛法僧三寶相關。以下是綜合解釋：
核心定義
佛教經典如《俱舍論》和《三藏法數》指出，功德田是“三福田”之一，特指佛法僧三寶。恭敬供養三寶可成就無量功德，并獲得福報，如同在肥沃田地播種能豐收。
三福田的分類
根據不同經典，福田分三類：
比喻與深層含義
功德田比喻為積累善行的場所，強調通過善業（如布施、持戒）在特定對象身上播種，可增長福慧資糧。例如提到，如同種麥需良田，積德也需選擇福田。
實踐意義
佛教徒通過供養三寶、孝敬父母、濟助貧弱等行為，在三種福田中培植福德，這不僅是修行的一部分，也是因果法則的體現。
提示：不同經典對福田的分類略有差異，需結合具體語境理解。如需更深入探讨，可參考《俱舍論》《優婆塞戒經》等原典。
《功德田》是一個成語，意指積累善行、做好事的地方。它源自佛教詞彙，表示能種下善因、積累福德的地方。
《功德田》一詞的部首是“力”和“田”，筆畫數分别為“2”和“7”。
《功德田》一詞最早出現在佛經中，比如《法華經》。它是佛教文化中一個重要的概念，強調人們通過行善積德，可以在來世或未來獲得福報。
《功德田》的繁體字寫作「功德田」，拆分部首和筆畫仍然相同。
根據古代漢字的寫法，「功德田」可以寫作「功德田」，但讀音和意義仍然相同。
1. 她在社區裡默默付出，真是個真正的功德田。
2. 在佛教寺廟内，香客們将香燭供奉在功德田前，祈求平安。
1. 功德: 表示善行、善果或福德。
2. 田地: 指土地或農田，也可以引申為領域或範圍。
福田、善田、善行之地。
惡性之地、罪惡重地。
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