按同一規格，閉門造車子，用起來自然合轍。《景德傳燈錄·匡悟禅師》：“問：‘如何是閉門造車？’師曰：‘活計一物無。’曰：‘如何是出門合轍？’師曰：‘坐地進 長安 。’” 明 何景明 《述歸賦》：“至其矩法則閉戶造車，出門合轍，不煩登途比試矣。”因以比喻才學適合社會需要。 明 李開先 《自贊》：“有出門合轍之通才，為閉戶養高之時賢。”
“出門合轍”的漢語詞典釋義
“出門合轍”是一個漢語成語，其核心含義指言行或行為符合既定的規範、常理或客觀規律。字面可理解為“車輪出門時恰好與路上的車轍相吻合”，比喻做事自然契合準則，無需刻意強求。以下從釋義、出處及用法三方面詳細解析：
基本釋義
指人的言行、主張或事物的發展符合公認的标準、道理或實際情況，強調自然契合、不偏離正軌。
例：他的方案切中要害，可謂出門合轍。
延伸理解
該成語最早見于佛教禅宗文獻《景德傳燈錄》卷十九：
“如驢駕車，車若不行，打車即是，打牛即是？又雲：車若不行，打車即是，打牛即是？師曰：出門合轍。”
此處以“車轍”喻指佛法真谛，強調修行需契合根本法則。
後世引申為普遍的行為準則，收錄于多部權威辭書：
褒義用法
多用于贊許言行得體、方案合理或結果符合預期。
例：政策制定若能立足民情，必出門合轍。
中性/警示用法
可反襯偏離正軌的後果，如“不循常理，焉能出門合轍？”
常見搭配
（注：古籍原文及詞典釋義可通過中華古籍庫、商務印書館線上工具書平台驗證。）
“出門合轍”是一個古代漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源解析如下：
核心比喻
該成語強調“預先遵循标準，結果自然適用”，常用于形容人的才學或技藝與社會需求高度契合。例如明代李開先《自贊》中“有出門合轍之通才”，即指通曉時務的才能。
出處與典故
出自宋代《景德傳燈錄·匡悟禅師》：
問：“如何是閉門造車？”師曰：“活計一物無。”曰：“如何是出門合轍？”師曰：“坐地進長安。”
對話中，“閉門造車”指按規範制作，“出門合轍”則指成品與外界實際完全適配。
注：若需進一步探究古籍原文或曆史用例，可參考《景德傳燈錄》及明代李開先文集。
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