[inscriptions on ancient bronze objects] 古代銅器上的文字,通常專指殷周秦漢銅器上的文字。也叫“鐘鼎文”
(1).甜瓜的一種。
(2).指佛經經卷、皇帝诏告等貴重文字。 唐 于志甯 《＜大唐西域記＞序》：“於是金文暫啟，佇秋駕而雲趨；玉柄纔撝，披霧市而波屬。” 季羨林 等校注：“金文：此指佛經。” 唐 唐彥謙 《賀李昌時禁苑新命》詩：“玉簡金文直上清，禁垣丹地閉嚴扃。” 宋 歐陽修 《明堂慶成》詩：“寶墨飛雲動，金文耀日晶。”
(3).古代銅器上所鑄、刻的文字。通常專指 殷 、 周 、 秦 、 漢 銅器上的文字。亦稱“ 鐘鼎文 ”。 郭沫若 《今昔集·論古代社會》：“青銅器上面的文字即所謂的鐘鼎文，又稱為金文，也是研究古代的絕好材料。”
金文是中國古代青銅器銘文的統稱，專指商周時期鑄造或刻鑿在青銅器上的文字，屬于甲骨文之後、小篆之前的漢字書體形态。其核心内涵可從以下四方面闡釋：
一、載體與功能
金文主要出現在祭祀禮器（如鼎、簋）、樂器（如鐘）、兵器等青銅器表面，内容多記錄祭祀典儀、賞賜冊命、戰功紀事等。例如西周毛公鼎銘文長達499字，完整記載了周宣王對臣屬的冊命文書。這種銘刻行為本身具有"子子孫孫永寶用"的宗法傳承意義。
二、文字學特征
金文線條較甲骨文更為渾厚圓潤，字形結構保留象形特征但逐漸規範化。據統計，已發現的金文單字約4,000個，可釋讀者約2,400字，構成研究漢字演變的關鍵鍊條（《商周金文數字化處理系統》，中國社會科學院考古研究所）。
三、曆史斷代價值
現存最早金文屬于商代中期（約公元前13世紀），鼎盛于西周，衰落于戰國。其内容涉及分封制度、土地交易、法律契約等，如西周散氏盤銘文詳細記載了土地勘界過程，被視作現存最早的地契文獻（《中國青銅器全集》，文物出版社）。
四、藝術審美維度
金文書法在清代金石學複興後形成獨立藝術門類，鄧石如、吳昌碩等大家通過臨摹金文發展出獨特的篆書風格。青銅器銘文的鑄造工藝要求特殊，需先在陶範上刻寫反文，造就了遒勁凝練的線條質感（故宮博物院青銅器研究部）。
金文是鑄刻在商周至秦漢時期青銅器上的文字，因古代稱銅為“金”而得名，又因多見于鐘、鼎等禮器而被稱為“鐘鼎文”。以下是詳細解析：
定義與别稱
金文是青銅器銘文的統稱，主要用于記錄祭祀、賞賜、戰争等重要事件。其名稱源于古代對銅的稱呼“吉金”，因此也稱“吉金文字”。
曆史分期
載體與工藝
金文主要通過鑄造或刻劃呈現于青銅器（如鐘、鼎、簋等）表面，工藝複雜，體現了古代高超的冶金技術。
字形特點
金文結構較甲骨文規整，但仍保留象形特征，筆畫圓潤飽滿，部分字形存在高低錯落、寬窄不一的變化，形成古樸自然的藝術風格。
曆史價值
作為早期漢字成熟形态的代表，金文是研究商周社會制度、語言文字及書法演變的一手資料。
如需更完整的金文拓片或字形解析，可參考權威考古文獻或青銅器專題研究。
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