
謂更改供詞。《易·革》:“九三:征兇。貞厲。革言三就,有孚。” 王弼 注:“自四至上,從命而變,不敢自違,故曰革言三就。” 高亨 注:“革言,有罪更改供辭。”
"革言"是漢語中具有哲學意蘊的複合詞,其核心含義可從以下四個維度解析:
一、詞源本義 "革"在《說文解字》中訓為"獸皮治去其毛",本指加工後的動物皮革,後引申為改變、變革之義。《漢語大詞典》将"革言"定義為"更改盟約的言辭",特指古代政治活動中具有變革性質的正式文書。
二、經典釋義 在《周易·革卦》中出現關鍵用例:"革言三就,有孚",此處的"革言"指經過多次商議形成的改革方案,強調變革主張需通過審慎論證方能取信于民。孔穎達《周易正義》疏解為:"革定要約,一雲就三雲乃成",說明其具有程式正當性的内涵(中國哲學書電子化計劃,ctext.org)。
三、哲學引申 清代學者王夫之在《周易外傳》中發展出"因時革言"的辯證觀,認為改革主張應符合"時中之道",既不可固守舊制,亦不能激進求變,體現儒家"中庸"的實踐智慧(國學大師,guoxuedashi.net)。
四、現代轉義 《現代漢語詞典》(第7版)收錄該詞時,将其適用範圍擴展到組織改革、技術革新等現代語境,特指系統性的改革方案或創新性理論框架,如"企業發布數字化轉型革言"等實際應用場景。
“革言”是一個源自古代文獻的詞語,其含義和用法可通過以下方面解析:
基本釋義
“革言”指更改供詞,即修改或修正之前的陳述。這一解釋在多個權威典籍中被引用,如《易經·革卦》中的爻辭。
出處與語境
該詞最早見于《周易·革卦》九三爻辭:“征兇,貞厲,革言三就,有孚。”
學者觀點差異
現代理解
現代多沿用高亨的注解,将其視為古代司法或審訊場景中的術語,但實際使用已罕見,主要見于文獻研究。
“革言”是古漢語中具有特定語境的專業詞彙,需結合《周易》原文及注疏理解其雙重含義。若需進一步探讨其哲學或曆史背景,可參考《周易》相關研究。
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