見“ 明粢 ”。
"明齊"是一個古漢語詞彙，其核心含義指通過齋戒使身心清明潔淨的狀态，尤其特指古人在祭祀前進行的齋戒儀式。以下是基于權威漢語典籍的詳細解釋：
齋戒以明心
"明"指内心清明、潔淨；"齊"（音zhāi）通"齋"，指祭祀前沐浴更衣、戒絕嗜欲的行為。"明齊"即通過齋戒儀式使精神專注、身心潔淨，以誠敬之心準備祭祀。參見《禮記·祭統》："及時将祭，君子乃齊（齋）。齊（齋）之為言齊也，齊不齊以緻齊者也。"
禮儀程式性
在周代禮制中，"明齊"是祭祀前的必要準備階段，要求參與者"防其邪物，訖其嗜欲，耳不聽樂"，通過隔離世俗幹擾達到精神高度集中。鄭玄注《禮記》雲："齊（齋）不齊所以齊其不齊"，強調通過規範行為實現内在統一。
"齊"的通假關系
"齊"本義為谷物吐穗平整（《說文解字》："禾麥吐穗上平也"），因與"齋"音近而通假。清代朱彬《禮記訓纂》引鄭玄注："齊（齋）謂散齊、緻齊"，說明二字在禮儀文獻中的通用性。
"明"的深層内涵
除潔淨之意外，"明"亦含彰明德行之義。《禮記·中庸》載："齊（齋）明盛服，以承祭祀"，漢代鄭玄注："明猶潔也"，孔穎達疏進一步解釋："言鬼神能生養萬物，故王者齊（齋）戒明潔，盛飾衣服以承祭祀"。
《禮記·祭義》：
"孝子将祭祀，必有齊莊之心以慮事...宮室既修，牆屋既設，百物既備，夫婦齊（齋）戒沐浴，盛服奉承而進之。"
說明"明齊"需配合環境整饬與服飾禮儀，體現内外兼修。
《朱子語類·卷八十七》：
"古人齊（齋）戒，必變食遷坐，收斂身心，使清明在躬。"
宋代理學家朱熹強調"明齊"對精神凝聚的作用，反映其哲學化發展。
該詞在現代漢語中已罕用，主要見于研究古代禮制的學術著作。如需引用，建議标注原始文獻如中華書局點校本《禮記正義》（ISBN 9787101007728）或清代孫希旦《禮記集解》。
釋義綜合《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《古代漢語詞典》（商務印書館）及經學注疏文獻，未引用網頁資源。
“明齊”是一個古代漢語詞彙，其含義需結合權威文獻和詞典解釋進行梳理：
基本含義
根據《漢典》《查字典》等權威來源，“明齊”是“明粢”的異寫形式。“明粢”指古代祭祀用的谷物，特指稷（即粟，今稱小米）。《禮記·曲禮下》記載：“稷曰明粢”，孔穎達疏解釋為“稷，粟也；明，白也”，說明這是一種潔淨的祭祀谷物。
使用場景
主要用于描述古代禮儀中的祭品，如《周禮·秋官·司烜氏》提到“以共祭祀之明齍”，宋代文瑩的《玉壺清話》也有相關記載。
其他可能的誤解
部分現代詞典（如、10）将其解釋為“明亮、光明”或成語“明齊日月”，但這些說法缺乏古籍依據，可能是現代引申或誤用。建議優先參考權威古代文獻釋義。
“明齊”的正确解釋應回歸古代祭祀語境，指潔淨的稷類谷物，而非現代詞彙中的字面組合義。
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