謂寄托功德于美好的稱號。 漢 趙晔 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“ 越王 惻然，泣下霑衣，言曰：‘國之士大夫是子，國之人民是子，使孤寄身託號以俟命矣。今子雲去，欲将逝矣。是天之棄 越 而喪孤也，亦無所恃者矣。’”《漢書·王莽傳上》：“聖王之法，臣有大功則生有美號，故 周公 及身在而託號於 周 。”
“讬號”的漢語詞典釋義
“讬號”是一個古漢語詞彙，現多寫作“托號”，其核心含義為假借某種名號或稱號，通常帶有依托、假托的意圖。以下是詳細解析：
假借名號
指借用一個不屬于自身或虛構的名號，以達到特定目的。
例：《後漢書·隗嚣傳》載：“嚣乃立廟邑東，自稱‘西州上将軍’，讬號以聚衆。”
來源：《漢語大詞典》（第二版），商務印書館，2012年。
依托稱號
在政治或軍事語境中，指借助某種稱號（如官職、爵位）确立權威或合法性。
例：古代割據勢力常“讬號将軍”，以擴充勢力。
來源：《辭源》（第三版），商務印書館，2015年。
“讬”通“托”，意為“依托”；“號”指稱號、名號。二字組合最早見于漢代文獻，多用于史書描述割據勢力或起義領袖的自封行為。
《漢書·王莽傳》中“讬號聖王”即假借聖王之名號，凸顯其名實不符的特性。
盡管“讬號”在現代漢語中極少使用，但其概念可關聯至“假托名號”“冒稱身份” 等行為，常見于曆史研究或文學分析。例如：
清代學者顧炎武在《日知錄》中批判地方豪強“讬號鄉紳，橫行闾裡”。
來源：《古代漢語詞典》，中華書局，1998年。
注：以上釋義綜合權威辭書，因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注紙質文獻。如需進一步考據，可查閱《漢語大詞典》《辭源》等工具書電子版（如“國學大師”網站）。
“讬號”是一個漢語詞彙，其核心含義為寄托功德于美好的稱號，主要用于曆史或文學語境中表達對功績、政治意圖的象征性寄托。以下是詳細解析：
“讬號”指通過特定的稱號傳遞功績或政治象征意義，常見于古代君主、官員彰顯自身功業或政治合法性。例如，周公曾以“周”為號寄托治國功績，漢代王莽改制時也借此強化政權正統性。
該詞多用于曆史文獻或學術讨論中，例如：
部分現代解釋（如“互相提醒”）可能混淆了詞義。根據古籍記載，“讬號”更側重政治與功績的象征性表達，而非日常提醒行為。
如需進一步考證，可參考《左傳》《吳越春秋》等古籍原文，或查閱權威詞典（如來源）。
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