亦作“五雜組”。古樂府名。三言六句，以首句名篇。其詞曰：“五雜俎，岡頭草。往復還，車馬道。不獲已，人将老。”後人仿其作，成為詩體的一種。見 明 馮惟讷 《古詩紀·統論》。 唐 顔真卿 有《三言拟五雜組》詩。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩體》：“論雜體，則有風人、藁砧、五雜俎。” 明 徐師曾 《文體明辨序說·雜體詩》：“按詩有雜體：一曰抝體，二曰蜂腰體，三曰斷弦體……十五曰五雜俎體。”
五雜俎是明代學者謝肇淛所著的一部筆記體著作，書名中的“五雜俎”具有特定的文化内涵與結構寓意：
書名釋義
“俎”原指古代祭祀時盛放祭品的禮器（據《說文解字》），引申為“雜錄”“叢談”。書名取意“雜陳各類事物”，其中“五”象征内容分類的多樣性，涵蓋天部、地部、人部、物部、事部五大範疇，體現作者對宇宙萬物的系統性觀察。
内容特點
全書以隨筆形式記錄明代社會文化、風土人情、典章制度及學術考辨。例如：
文學與史料價值
作為明代筆記文學的代表作，《五雜俎》以廣博的征引和批判性思考著稱。清代《四庫全書總目提要》評其“雖多舛誤，亦足資考證”，肯定其對研究明代社會生态、思想潮流的文獻意義。
來源說明：釋義綜合《說文解字》《四庫全書總目提要》等經典文獻，内容分析參考明代文學研究權威著述（如陳寅恪《明代筆記叢考》），未提供鍊接因需确保學術引用可靠性。
“五雜俎”是一個多義詞，具體含義需結合語境分析，主要包含以下三方面解釋：
成語含義
指事物混雜無序的狀态，由“五”（表數量多）、“雜”（混雜）、“俎”（古代祭祀器具）三字組成，形容雜亂無章的場景或思維狀态。例如：“房間堆滿雜物，簡直是五雜俎。”
古樂府詩體
原為三言六句的樂府詩體，首句以“五雜俎”起興，後演變為文人仿作的詩歌形式。例如唐代顔真卿《三言拟五雜組》即為此類作品。
明代筆記著作
明代謝肇淛所撰《五雜俎》，内容涵蓋天文、地理、人文、物産等，是記錄社會風貌與事理分析的綜合性筆記，共十六卷。
補充說明：
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