古代博戲名。棋類。《漢書·吾丘壽王傳》：“ 吾丘壽王 字 子贛 ， 趙 人也。年少，以善格五召待詔。” 顔師古 注：“ 劉德 曰：‘格五，棊行。’《簺法》曰：‘簺白乘五，至五格不得行，故雲格五。’”《後漢書·梁冀傳》：“﹝ 梁冀 ﹞性嗜酒，能挽滿、彈棊、格五、六博、蹴鞠，意錢之戲，又好臂鷹走狗，馳馬鬭雞。” 宋 沉括 《夢溪筆談·技藝》：“蹙融，或謂之蹙戎，《漢書》謂之格五。雖止用數棋，共行一道，亦有能否……其法﹝以﹞已常欲有餘裕，而緻敵人於嶮。” 清 吳兆骞 《閏三月朔日将赴遼左留别吳中諸故人》詩：“拟從執戟奏《甘泉》，恥學 吾丘 能格五。”
“格五”是中國古代的一種棋類遊戲，具有以下特點：
格五又稱“簙簺”“博塞”“塞戲”“蹙戎”等，屬于擲采行棋的博戲類遊戲，是六博的變體，但兩者在擲具和規則上有差異。日本曾誤将其視為五子棋，但實為不同遊戲。
格五雖源自六博，但簡化了擲具和規則，更注重策略性移動而非純機率，且棋盤結構不同。
作為古代智力遊戲，格五反映了漢代至南北朝時期的娛樂文化，兼具競技與博弈性質，後逐漸失傳。
如需進一步了解，可查閱《漢書》《後漢書》等史籍，或參考搜狗百科等權威來源。
《格五》是一個漢字詞語，它的意思是指按規定要求進行評估、判定或分類。它可以用來形容對某個事物進行評定，或者評價一個情況或形态。這個詞通常用于正式場合，例如學術研究、法律法規或組織管理等領域。
詞語《格五》由部首“十”和“吉”組成，它總共有五個筆畫。
《格五》一詞的來源較為普遍，它是根據漢字形狀和意義的組合而來的。該詞具有獨特的文化内涵，無特定來源可言。此外，它的繁體形式和簡體形式相同。
在古代漢字寫法中，詞語《格五》的書寫方式與現代相同，使用相同的筆畫和部首組成。古時候的寫法并沒有什麼特殊差異。
1. 彼此需要格五的考量才能得出最佳解決方案。
2. 他的表演能夠獲得高評分，說明他具備了格五的水平。
一些相關的組詞有：
- 格局：指事物所形成的特定結構或态勢。
- 格調：指文藝作品或個人言行的風格和特點。
- 格式：指按照一定要求和規範進行排列和處理的方式。
近義詞：
- 評估：指通過評判、考核來确定事物價值、成就等。
反義詞：
- 隨意：指沒有固定标準或規定的。
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