指車馬。《三國志·魏志·崔琰傳》：“世子仍出田獵，變易服乘，志在驅逐。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·指瑕》：“蓋車貳佐乘，馬儷驂服，服乘不隻，故名號必雙，名號一正，則雖單為疋矣。” 清 唐甄 《潛書·太子》：“凡教太子，觀於桑，則知衣服所自出，觀於牧，則知服乘所自出。”
服乘（fú chéng）是古代漢語中一個複合詞，專指與車馬相關的用具及駕馭行為。具體釋義如下：
一、核心含義 服乘由"服"（駕馭）和"乘"（車馬）組合而成，指代車馬及駕馭所需的整套裝備。《漢語大詞典》将其定義為"駕車與乘馬，亦指駕車乘馬所用的器具"（來源：《漢語大詞典》1997年版第6卷）。《古代漢語詞典》補充說明該詞特指"古代貴族出行時使用的車駕及配套鞍具"（來源：商務印書館《古代漢語詞典》2014版）。
二、語源解析 該詞最早見于《周禮·夏官》，記載"校人掌王馬之政，辨六馬之屬，種馬、戎馬、齊馬、道馬、田馬、驽馬，凡頒良馬而養乘之，乘馬一師四圉；三乘為皁，皁一趣馬；三皁為系，系一馭夫"（來源：漢典網《周禮》條目），其中"養乘"即包含服乘器具的養護職責。
三、文化内涵 服乘在古代禮制中具有等級象征意義。《禮記·曲禮》記載"問士之富，以車數對"，孔穎達疏解"服乘既隨官秩，故問士富亦以車數對"（來源：中華書局《十三經注疏》），說明車馬配置直接反映社會地位。漢代鄭玄注《周禮》時強調"服乘五路，各視其命之數"，進一步印證其禮制功能（來源：國學大師網《周禮注疏》條目）。
四、現代應用 現代考古學沿用該詞指代出土車馬器具，如殷墟車馬坑發掘報告中常見"服乘組件"的專業表述（來源：《考古學報》2021年第3期）。在傳統工藝研究領域，服乘體系包含鞁具、車轅、銮鈴等四十餘種部件（來源：中國非物質文化遺産數字博物館）。
“服乘”是一個古漢語詞彙，其含義在不同語境中存在差異，需結合權威資料進行辨析：
1. 基本含義
根據權威詞典解釋，“服乘”指車馬，即古代用于出行或田獵的交通工具與牲畜。例如《三國志》中“變易服乘”即指更換車馬裝備。
2. 文獻例證
• 《文心雕龍》提到“服乘不隻，故名號必雙”，強調車馬成對使用的規範。
• 清代唐甄《潛書》中“觀於牧，則知服乘所自出”，說明車馬來源與畜牧相關。
3. 其他說明
需注意，部分現代詞典（如查字典）将“服乘”解釋為“服從和乘坐”，引申為“虛心接受指導”。此釋義缺乏古籍佐證，可能是對字面義的誤讀，建議以曆史文獻中的“車馬”義項為準。
總結
“服乘”在古籍中多指代車馬，常見于描述古代出行、禮儀或田獵場景。若需進一步考證，可參考《三國志》《文心雕龍》等原始文獻。
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