将財物等施舍給僧人。 宋 蘇轍 《将遊金山寄元長老》詩：“麤砂施佛佛欣受，怪石供僧僧不嫌。” 清 王士禛 《池北偶談·談異七·僧三世報》：“ 東朗 往 花山 求見 月律 師懺悔，師為禮水懺，且令以三十金供僧。”
供僧指佛教信衆向僧侶供養食物、衣物、醫藥等生活必需品的宗教行為，是踐行布施、積累福德的重要方式。其核心含義包含以下層面：
字義分解
“供”意為供給、供奉，“僧”即僧伽（佛教出家修行者團體）。合指以物資供養修行者，體現對三寶的恭敬。《漢語大詞典》釋為“向僧人提供財物或飲食”。
宗教行為内涵
信衆通過供養支持僧侶安心修行，同時自身修習舍離貪執。常見形式包括：
儀式與習俗
重要佛教節日如盂蘭盆會（農曆七月十五）盛行供僧，《佛說盂蘭盆經》載，此日供養僧衆可救度先亡。部分寺院亦定期舉辦“千僧齋”，彙集十方僧侶受供。
宗教意義
被視為“種福田”之舉，既護持正法流傳，亦為供養者累積功德。《大智度論》強調“僧為三寶之一，供養僧即供養佛法人”。
參見文獻
“供僧”是一個漢語詞彙，其含義及背景可從以下幾個方面綜合解析：
基本定義
指将財物或生活必需品施舍給僧人，以滿足其日常所需。這一行為常見于佛教文化中，既包含物質支持（如食物、衣物），也涵蓋金錢或物品的布施。
詞源與曆史記載
該詞最早見于宋代文獻，如蘇轍《将遊金山寄元長老》中“粗砂施佛佛欣受，怪石供僧僧不嫌”，描述以普通物品供養僧人仍受接納。清代王士禛《池北偶談》也記載了“以三十金供僧”的實例，反映其曆史延續性。
佛教語境中的意義
在佛教中，供僧是積累福德的修行方式之一。信徒通過供養僧團維護佛法傳承，僧人則專注于修行與弘法，形成互助關系。這種布施不僅限于物質，還包括尊重與護持佛法的心态。
現代應用場景
常見于佛教節日（如盂蘭盆節）或法會期間，信徒向寺廟捐贈物資。例如，部分寺廟會在特定日子接受米面、日用品等“供僧”物品，用于僧衆日常生活。
相關延伸詞彙
與“供佛”區别在于對象不同：供佛指向佛像或佛經，供僧則針對僧人群體。此外，“僧供”一詞可指代供養僧人的具體物品。
總結來看，“供僧”既是一種宗教實踐，也體現了佛教文化中施受雙方的精神聯結。其核心在于通過物質支持表達對佛法的護持，具有宗教儀式與社會互助的雙重屬性。
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