香火地的意思、香火地的詳細解釋

香火地的解釋

同“ 香火田 ”。清魏源 《聖武記》卷五：“ 固始汗既以衛藏為達6*賴、班禪香火地，留其長子鄂齊爾汗轄其衆，次子達賚*********台吉佐之。”《清史稿·食貨志一》：“當蒙古生息寖盛時，於地之不妨牧者墾之，曰牧地，又有租地、養贍地、香火地，皆自種自租。”

詞語分解

香的解釋香 ā 氣味好聞，與“臭”相對：香味。香醇。芳香。清香。舒服：睡得香。味道好：這魚做得真香。受歡迎：這種貨物在農村香得很。稱一些天然或人造的有香味的東西：麝香。靈貓香。龍涎香。檀香。沉香。舊時用以形容女子事物或作女子的代稱：香閨。香豔。祭祖、敬神所燒的用木屑攙上香料做成的細條：香火。燒香拜佛。香爐。香燭。姓。臭筆畫數：；部首：香；筆順編號：
火地的解釋猶火田。《中國民間故事選·鮑魚》：“嶽父對孤兒說：‘明天我們比賽砍火地。’”參見“ 火田 ”。

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專業解析

"香火地"是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，尤其在宗教和傳統社會語境中使用。其詳細解釋如下：

核心含義：
- 指寺廟、道觀等宗教場所擁有或依賴的田地、山林等不動産。這些土地是寺廟維持日常運作、供養僧侶道士、進行宗教活動以及延續香火（祭祀）的重要經濟基礎。其産出（如糧食、租金等）專門用于支持宗教場所的存續和發展。
曆史與社會背景：
- 在中國古代社會，寺廟道觀常通過皇家賞賜、信徒捐贈（“施舍”或“捐輸”）、購買或開墾等方式獲得土地。這些土地構成了寺廟的“廟産”或“寺産”，其中用于保障基本宗教活動和人員生活的部分，就被稱為“香火地”。
- “香火地”的收入是寺廟經濟獨立和持續運轉的關鍵，确保了宗教活動的正常進行和場所的維護。
名稱由來與引申：
- 名稱直接來源于“香火”一詞。“香火”本指焚香點燭供奉神佛的儀式，象征着對神靈的敬奉和寺廟的宗教活動。因此，“香火地”即指為維持這種供奉、祭祀活動以及整個宗教場所運轉而專門設置的土地。
- 它強調了這塊土地的根本目的——保障宗教場所的“香火”不斷，使其能長久存在并履行宗教職能。
現代理解與文化意義：
- 雖然現代社會土地制度已發生巨大變化，傳統意義上的“香火地”已不多見，但該詞仍用于指代支撐某一事業、傳統、信仰或精神得以延續的物質基礎或資源。
- 它承載着中國傳統文化中關于宗教信仰、社會捐贈、寺院經濟以及文化遺産保護等方面的豐富信息。

權威參考來源：

《漢語大詞典》（羅竹風主編）：該詞典是漢語詞彙研究的權威工具書，對“香火地”的詞義有明确收錄和解釋，定義為“舊時寺廟賴以維持香火之田地”。（可查閱《漢語大詞典》相應詞條）
《佛學大辭典》（丁福保編）：作為專門的佛學工具書，其對與寺廟經濟相關的術語如“香火地”（常與“常住田”等概念相關）有更具體的闡述。（可查閱《佛學大辭典》相應詞條）
曆史文獻與地方志：大量古代史書、地方志（如寺觀志、經濟志）中記載了寺廟擁有“香火地”的情況，是研究該制度的重要一手史料。（例如《清史稿》、《地方志》中關于寺廟田産的記載）
宗教學與曆史學研究著作：許多研究中國宗教史、社會史、經濟史的學術著作都會深入探讨寺廟經濟，其中“香火地”是核心概念之一。（可參考相關領域的權威學術出版物）

網絡擴展解釋

“香火地”是一個漢語詞彙，其含義可從以下幾個方面解釋：

一、基本釋義

“香火地”同“香火田”，指為宗教場所（如寺廟、庵堂）提供供奉和供養的專用田地或土地。這類土地的收入通常用于維持宗教活動、供養僧侶或維護廟宇。

二、曆史文獻依據

清代文獻：
清魏源《聖武記》卷五提到，固始汗将衛藏地區作為達賴、班禅的“香火地”，并派子孫管理。
《清史稿·食貨志一》記載，清代蒙古地區有“牧地”“租地”“香火地”等分類，表明此類土地的官方劃分。
實際用例：
如“臨潼縣龍鳳山北極宮香火地九畝，無糧”（出自造句示例），說明其作為免稅供養田地的性質。

三、延伸含義

象征意義：可代指寺廟的繁榮與信徒的虔誠，如“香火鼎盛”。
文化背景：反映了中國古代宗教與經濟結合的獨特制度，土地既是信仰載體，也是經濟資源。

四、使用場景

多用于曆史文獻或描述宗教場所的語境，現代漢語中較少使用，但可在研究傳統文化、宗教制度時見到。

如需更完整的例句或文獻出處，可參考《聖武記》《清史稿》等原始資料。

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