同“ 香火田 ”。 清 魏源 《聖武記》卷五：“ 固始汗 既以 衛藏 為 達6*賴 、 班禪 香火地，留其長子 鄂齊爾汗 轄其衆，次子 達賚*********台吉 佐之。”《清史稿·食貨志一》：“當 蒙古 生息寖盛時，於地之不妨牧者墾之，曰牧地，又有租地、養贍地、香火地，皆自種自租。”
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“香火地”是一個漢語詞彙，其含義可從以下幾個方面解釋：
“香火地”同“香火田”，指為宗教場所（如寺廟、庵堂）提供供奉和供養的專用田地或土地。這類土地的收入通常用于維持宗教活動、供養僧侶或維護廟宇。
清代文獻：
清魏源《聖武記》卷五提到，固始汗将衛藏地區作為達賴、班禅的“香火地”，并派子孫管理。
《清史稿·食貨志一》記載，清代蒙古地區有“牧地”“租地”“香火地”等分類，表明此類土地的官方劃分。
實際用例：
如“臨潼縣龍鳳山北極宮香火地九畝，無糧”（出自造句示例），說明其作為免稅供養田地的性質。
多用于曆史文獻或描述宗教場所的語境，現代漢語中較少使用，但可在研究傳統文化、宗教制度時見到。
如需更完整的例句或文獻出處，可參考《聖武記》《清史稿》等原始資料。
《香火地》是一個成語，用來形容民間信仰的場所。香火是指人們在祭祀神明或者拜祖宗時所燃燒的香，地則指地方或者場所。因此，《香火地》就是指供奉神明或者祖宗的地方。
《香火地》的字非常簡單，它由3個部首組成，分别是“香”字的“香部”、“火”字的“火部”和“地”字的“土部”。它們的筆畫分别是9畫、4畫和8畫。
《香火地》這個詞的來源可以追溯到中國古代民間信仰的習俗。在傳統農耕社會中，人們會在家中某個特定的地方供奉神明或者祖宗，用以祈求平安、祥和和好運。這個地方通常會點燃香火，并且需要定期祭拜和照料。後來，“香火地”這個詞被引申為任何供奉神明或者祖宗的地方。
繁體字“香火地”與簡體字寫法相同，沒有差異。
在古代漢字的寫法中，有些漢字和現代寫法略有區别。然而，《香火地》這個詞在古時候的寫法和現代寫法幾乎相同，沒有特别的變化。
1. 村民們聚集在山腳下的香火地，一起祭拜神明。
2. 那座古廟是此地最熱鬧的香火地，每年都吸引了大量的遊客和朝拜者。
3. 她将祖輩的照片和骨灰放置在殿堂的香火地上，表示對祖宗的敬意。
1. 香爐：放置香火的器具。
2. 祭拜：向神明或者祖宗表示敬意。
3. 神廟：供奉神明的廟宇。
廟宇、寺廟、祭壇。
普通場所、平常地方。
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