廣西 壯族 農村中一種傳統的群衆性歌唱活動。又稱歌圩。這種活動多在節日或農閑時舉行，一般有數百人至上千人參加。屆時男女青年從四處彙集，進行對唱，歌詞多是臨時編的，主要内容是表述愛情、慶賀豐收、祝福平安、增進友誼等。
歌墟（又稱“歌圩”“歌坡”）是壯族等中國南方少數民族傳統的大型對歌集會活動，兼具文化傳承、社交娛樂與擇偶功能。以下是詳細解釋：
歌墟指壯族民衆在特定日期（如農曆三月初三）聚集于固定地點（山坡、河谷或集市），以即興對唱山歌為核心内容的民俗活動。該詞在《現代漢語詞典》中标注為方言詞，與“歌圩”（“圩”指集市）通用，強調其集體性、周期性特征 。
歌墟起源于古代壯族祭祀儀式與群體勞動，唐宋文獻已有相關記載。活動通常持續數日，參與者分男女兩方，即興編唱問答，内容涵蓋生活常識、曆史傳說、情感表達等。清代《粵西叢載》描述：“峒女于春秋時，布花果笙箫于名山，男女唱和竟日，謂之‘歌圩’。”
如民俗學者潘其旭所述：“歌圩是壯族文化生态的縮影，維系着族群的精神紐帶。”
2006年，“壯族歌圩”被列入首批國家級非物質文化遺産名錄，廣西多地（如南甯、百色）定期舉辦官方歌圩節。其文化價值被界定為“中華民族多元文化的重要組成部分” 。
主要參考文獻
“歌墟”是壯族特有的一種傳統民俗活動，具體解釋如下：
定義與别稱
歌墟（壯語原稱“窩埠坡”或“窩坡”）是廣西壯族農村中傳統的群衆性歌唱活動，又稱“歌圩”。這一名稱的演變源于壯語原詞不包含“歌唱”含義，後因活動以對歌為主而更名。
時間與規模
活動多在節日（如農曆三月三）或農閑時舉行，參與者常達數百至上千人。1983年廣西政府将“三月三”定為壯族歌節，并在南甯、柳州等地舉辦大型歌節盛會。
活動形式
男女青年身着盛裝聚集，即興編詞對唱。歌詞内容以愛情、慶賀豐收、祝福平安、增進友誼等主題為主。傍晚時分，對歌活動逐漸展開，常以查問對方為開場。
文化意義
歌墟不僅是娛樂方式，更是壯族文化傳承的重要載體。它通過即興創作傳遞民族智慧，促進社交與情感交流，部分對歌活動甚至發展為婚戀關系。
曆史淵源
其起源與壯族農耕社會相關，早期可能兼具祭祀與集會功能，後逐漸演變為以歌唱為核心的民俗活動。
如需了解更詳細的儀式流程或現代發展，可參考《壯族歌墟》等文獻。
哀心博羅不以為意慚栗層密昌圖長遠促滅鲽鯋東偷西摸鬥隊兒女仁發交封筆墳燭蓋壤哈巴兒害勝汗汗沺沺賀功诃譏歡門楛耘傷歲笳喧晶體經屑礦渣枯麥困獸雷響樂行憂違晾夏抹彩模胡慕勢拿撚難說話兒甯業碰壁片甲栖流所情親擾服上池神荼神幄失會事權手功四墉訴控題本維語免服五力屋漏雨五鳥花賢路瑕隙謝阙