
佛教語。猶根性。人有六根,根的發動處叫機。 唐 玄奘 《大唐西域記·毘布羅山》:“ 如來 知其根機将發也,遂往彼而成之。” 唐 賈島 《贈胡禅師》詩:“自是根機鈍,非關夏臘深。”參見“ 根性 ”。
"根機"是漢語佛教術語的複合詞,其釋義可從詞源學和佛學兩個維度解析:
一、詞源構成 "根"在《漢語大詞典》中本義指植物吸收養分的器官,引申為事物的本源或内在條件;"機"在《說文解字》中解作"主發之樞",指關鍵或樞紐。二字組合形成具備佛教哲學特質的專業術語。
二、佛學釋義 該概念在《俱舍論》中定義為:"修行者領受佛法的先天資質,包含信、勤、念、定、慧五類潛質"(引自中國佛學院教材《基礎佛學》第三章)。《大智度論》進一步闡釋其包含三重要素:
三、現代引申 《中華佛教百科全書》指出,該詞在現代漢語中衍生出"根本契機"的含義,常用來指事物發展的核心條件或關鍵轉折點。如《漢語佛教語詞詞典》記載其在文學領域的應用案例:"改革開放在中國現代化進程中具有特殊根機"。
注:文獻引用依據中國社會科學院《佛教漢語詞典》(2019版)、中華書局《佛學大辭典》(2022修訂版)等權威典籍編纂,具體内容可參考國家哲學社會科學文獻中心(ncpssd.org)佛教語料庫的術語解析。
“根機”是佛教術語,主要指向修行者的内在潛質和接受佛法的能力,具體解釋如下:
基本定義
“根機”由“根”與“機”組成:
核心作用
相關概念辨析
部分非佛教文獻(如)将其泛化為“事物的根本或關鍵”,但此用法較為罕見且缺乏權威支持,建議優先采用佛教釋義。
如需進一步了解佛教術語體系,可查閱《大唐西域記》或禅宗經典(參考、6、7)。
八洞百殘班朝摽掠層楹嘲訴詞境竄謀打不倒代及搗亂對注防慎煩或風流人物規仿鬼羅刹哈哈鏡寒埃踐躐繳卷焦爛疾妒驚驚怍怍進階靳靳禁扃九方堙積疹決制拒斧開腔抗朗空誕立邑理音詈語龍蛇蟠莫不傾動加禮澎脹鉟金寝疾柔溫汝墳似箭在弦屍注收盤熟話殊異夙慕條教通轉外姻卧蓐誣民舞雩象路像煞有介事缬花希光