八洞的意思、八洞的詳細解釋

八洞的解釋

道教謂神仙所居住的洞府，有上八洞、中八洞、下八洞諸稱。後因以“八洞”泛指神仙或修道者的住所。唐王績《遊仙》詩之一：“三山銀作地，八洞玉為天。” 前蜀杜光庭《醮泸州安樂山詞》：“三層燭煙月之光，八洞閟靈仙之宅。”

八的解釋八 ā 數名，七加一（在鈔票和單據上常用大寫“捌”代）：八面玲珑。八卦（《周易》中的八種基本圖形）。筆畫數：；部首：八；筆順編號：
洞的解釋洞 ò 窟窿，深穴，孔：洞穴。山洞。洞箫。空洞。漏洞。洞府。洞天。打洞，打成洞（穿透）：一狼洞其中。透徹地，清楚地：洞悉。洞穿。說數字時用來代替零。筆畫數：；部首：氵；筆順編號：

“八洞”是漢語中具有宗教文化内涵的複合詞，其釋義可從以下四方面解析：

一、基本釋義 “八洞”最初指道教理論中八個特殊的洞天福地，象征仙人居所。《漢語大詞典》将其定義為“道家所稱的八個神仙洞府”，這一概念源于道教“三十六洞天，七十二福地”的宇宙觀體系。

二、宗教内涵在道教典籍中，“八洞”常與“八仙”信仰關聯。《雲笈七籤》記載“八洞仙真”包含上八洞、中八洞、下八洞三個層級的神仙群體，其中上八洞特指三清四禦等最高神祇，體現道教神仙譜系的結構化特征。

三、文學引用古典文學作品中常以“八洞”代指仙界，如《西遊記》第三回“八洞仙常聚會”的描寫，既保留宗教意象，又賦予文學想象空間。這種用法在明清小說中形成固定修辭範式。

四、曆史演變宋代以後，“八洞”詞義發生泛化，《宋史·樂志》記載宮廷雅樂《八洞仙音》的創作，顯示該詞已從宗教術語擴展為文化符號，衍生出“超凡境界”的引申義。

“八洞”是道教文化中的核心概念，主要包含以下兩層含義：

基本定義
“八洞”指道教體系中神仙居住的洞天福地，分為上八洞、中八洞、下八洞，分别對應天仙、神仙、地仙的居所。這種分類體現了道教對神仙等級和修行境界的層次劃分。
文獻例證
- 唐代王績在《遊仙》詩中描述“三山銀作地，八洞玉為天”，以玉比喻洞天的聖潔。
- 前蜀杜光庭的《醮泸州安樂山詞》提到“八洞閟靈仙之宅”，強調其隱秘性。

在民間傳說中，“八洞神仙”特指八位廣為人知的道教仙人，包括：

個别詞典（如、5）提到“八洞”作為成語可形容“破敗殘破”，但此用法在道教文獻及權威典籍中較少見，可能為引申或區域性的語言現象，需結合具體語境判斷。

如需進一步考證，可查閱《漢典》或道教經典文獻。