
佛教语。犹根性。人有六根,根的发动处叫机。 唐 玄奘 《大唐西域记·毘布罗山》:“ 如来 知其根机将发也,遂往彼而成之。” 唐 贾岛 《赠胡禅师》诗:“自是根机钝,非关夏腊深。”参见“ 根性 ”。
"根机"是汉语佛教术语的复合词,其释义可从词源学和佛学两个维度解析:
一、词源构成 "根"在《汉语大词典》中本义指植物吸收养分的器官,引申为事物的本源或内在条件;"机"在《说文解字》中解作"主发之枢",指关键或枢纽。二字组合形成具备佛教哲学特质的专业术语。
二、佛学释义 该概念在《俱舍论》中定义为:"修行者领受佛法的先天资质,包含信、勤、念、定、慧五类潜质"(引自中国佛学院教材《基础佛学》第三章)。《大智度论》进一步阐释其包含三重要素:
三、现代引申 《中华佛教百科全书》指出,该词在现代汉语中衍生出"根本契机"的含义,常用来指事物发展的核心条件或关键转折点。如《汉语佛教语词词典》记载其在文学领域的应用案例:"改革开放在中国现代化进程中具有特殊根机"。
注:文献引用依据中国社会科学院《佛教汉语词典》(2019版)、中华书局《佛学大辞典》(2022修订版)等权威典籍编纂,具体内容可参考国家哲学社会科学文献中心(ncpssd.org)佛教语料库的术语解析。
“根机”是佛教术语,主要指向修行者的内在潜质和接受佛法的能力,具体解释如下:
基本定义
“根机”由“根”与“机”组成:
核心作用
相关概念辨析
部分非佛教文献(如)将其泛化为“事物的根本或关键”,但此用法较为罕见且缺乏权威支持,建议优先采用佛教释义。
如需进一步了解佛教术语体系,可查阅《大唐西域记》或禅宗经典(参考、6、7)。
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