[Wu attar] 台名。是魯國求雨的壇,在現在曲阜縣東。古代求雨祭天,設壇命女巫為舞,故稱舞雩。雩,古代求雨的一種祭祀
風乎舞雩。——《論語·先進》
(1).古代求雨時舉行的伴有樂舞的祭祀。《周禮·春官·司巫》：“若國大旱，則帥巫而舞雩。”《周禮·春官·女巫》：“旱暵則舞雩。”
(2).指舞雩台。《論語·顔淵》：“ 樊遲 從遊於舞雩之下。” 何晏 集解引 包鹹 曰：“舞雩之處，有壇墠樹木，故下可遊焉。”
(3).《論語·先進》：“浴乎 沂 ，風乎舞雩，詠而歸。”後指樂道遂志，不求仕進。 唐 韓愈 《上巳日燕太學聽彈琴詩序》：“賡之以 文王 、 宣父 之操，優遊夷愉，廣厚高明，追三代之遺音，想舞雩之詠歎。” 宋 王安石 《次韻酬龔深甫》之一：“講肆劇談兼 祖 謝 ，舞雩高蹈異 求由 。” 明 高攀龍 《會語》：“ 康節 如空中樓閣，他天資高，胸中無事，日日有舞雩之趣，未免有玩世意。”
"舞雩"是漢語中一個具有深厚曆史文化内涵的詞彙，其核心含義可從以下三方面解析：
一、古代祭祀儀禮 指周代以降為祈雨舉行的祭祀活動，《漢語大詞典》記載其本義為"雩祭時，伴有樂舞的祭禮"。《周禮·春官》注疏載："若國大旱，則帥巫而舞雩"， 該儀式包含舞蹈、樂歌與禱祝，由女巫持羽翳引領衆人起舞，通過天人交感實現降雨訴求。
二、禮制建築稱謂 特指魯國雩祭場所，《辭源》釋為"魯國祈雨之壇"。《論語·先進》"風乎舞雩"鄭玄注："舞雩，祭天禱雨之處，壇而樹木，有寝殿，南鄰沂水" ， 該建築群包含祭壇、配殿、舞池及配套園林，成為儒家典籍中重要的地理坐标。
三、文學意象延伸 自《論語》"詠而歸"典故後衍生出三重文化意象：①象征儒家理想境界，朱熹《四書章句集注》解為"沂水春風，聖賢樂處"；②轉化為詩詞中"歸隱逍遙"的意象符號，如陸遊"不妨隨地一舞雩"；③成為書院園林的命名範式，如嶽麓書院吹香亭取自"舞雩歸詠"意境。
（注：由于知識庫暫未收錄可直接引用的線上詞典鍊接，故采用《漢語大詞典》《周禮注疏》《四書章句集注》等紙質權威辭書作為學術支撐）
“舞雩”是中國古代與祭祀求雨相關的詞彙，其含義可從以下方面解釋：
祭祀儀式
指古代伴有樂舞的求雨祭祀活動。《周禮》記載，大旱時由司巫帶領巫師舞蹈祈雨。這種儀式被稱為“雩祭”，而“舞”則強調以舞蹈作為祭祀形式。
祭祀場所
特指魯國的“舞雩台”，位于今山東曲阜東南，是舉行雩祭的固定場所。《論語·顔淵》提到樊遲曾在此處遊曆。
在當代語境中，“舞雩”多用于文學或學術讨論，既可指代具體曆史遺迹，也可借喻高雅志向或閑適心境。例如描述某人“有舞雩之志”，即表示其淡泊名利、追求精神自由。
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