耕地築場。多泛指農事。 唐 柳宗元 《送表弟呂讓将仕進序》：“不目小民農夫耕築之倦苦，不耳呼怨，而獨粹然憐天下之窮甿。”
“耕築”是由“耕”與“築”兩個單字組成的複合詞，其含義可從字源、曆史用法及文化内涵三方面解析。
一、字義溯源
二、複合詞含義 “耕築”最早見于古代農耕社會文獻，指代兩種基礎生産活動：耕作田地與修築居所。例如《詩經·大雅》中“築室百堵，西南其戶”與《尚書》中“稷播百谷”的記載，共同體現先民“耕以足食，築以安居”的生存智慧。漢代《鹽鐵論》進一步将“耕築”引申為務實勞作與建設家園的統一行為，強調其對民生穩定的意義。
三、文化象征 在傳統文化中，“耕築”被賦予道德内涵。《孟子·滕文公上》以“樹藝五谷”比喻德政，而《管子·權修》稱“倉廪實而知禮節”，均将耕築視為社會倫理的物質基礎。唐宋詩詞亦常以“耕築”表達歸隱田園的理想，如王維《渭川田家》中“田夫荷鋤至”的描寫，融合了勞作與精神追求的雙重意象。
（參考資料：《漢語大詞典》《說文解字注》《周禮正義》《鹽鐵論校注》，引用文獻版本信息可參考中華書局及上海古籍出版社權威注本。）
“耕築”是一個漢語詞彙，其含義及解釋如下：
“耕築”由“耕”和“築”兩個詞組合而成：
該詞可見于唐代文學家柳宗元的《送表弟呂讓将仕進序》，文中寫道：
“不目小民農夫耕築之倦苦，不耳呼怨，而獨粹然憐天下之窮甿。”
此處“耕築”生動描繪了農民耕田築場的辛勞，體現對底層民衆的同情。
如今“耕築”一詞較少單獨使用，更多出現在古籍或文學作品中，用于描述傳統農耕社會的生産場景。其核心意義仍圍繞農業勞動的綜合性與艱辛性展開。
如果需要更深入的語義分析或相關詩句引用，可以參考《漢語大詞典》或柳宗元文集。
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