東皇的意思、東皇的詳細解釋

東皇的解釋

(1).指天神 東皇太一 。 南朝 齊 謝朓 《賽敬亭山廟喜雨》詩：“秉玉朝羣帝，樽桂迎 東皇 。” 唐 劉禹錫 《武陵書懷五十韻》：“俗尚 東皇 祀，謡傳 義帝 寃。” 元 陳樵 《碧落洞》詩：“杖頭化作光明燭，願逐 東皇 下九垓。”參見“ 東皇太一 ”。

(2).指司春之神。 唐 戴叔倫 《暮春感懷》詩：“ 東皇 去後韶華在，老圃寒香别有秋。” 宋 姜夔 《蔔算子·梅花八詠》詞：“長信昨來看，憶共 東皇 醉。此樹婆娑一惘然，苔蘚生春意。” 明 陳所聞 《懶畫眉·春閨四詠》曲：“愁他春盡問 東皇 ，為甚不住些兒去得忙。” ********* 《除夜奉懷》詩：“明朝欲向空山遁，為恐 東皇 笑我癡。”

詞語分解

• 東的解釋 東 （東） ō 方向，太陽出升的一邊，與“西”相對：東方。東經（本初子午線以東的經度或經線）。東山再起（喻失勢之後，重新恢複地位）。付諸東流。 主人（古代主位在東，賓位在西）：房東。股東。東道主（泛指
• 皇的解釋 皇 á 君主，亦指神話傳說中的神：皇帝。皇後。皇宮。皇儲（已确定的皇位繼承人）。皇權。 大：皇皇巨著。冠冕堂皇。 對先代的敬稱：皇考（對亡父的尊稱）。 古同“遑”，閑遐。 古同“惶”，恐懼。 姓。

專業解析

東皇在漢語詞典中的釋義主要包含以下三個核心義項，以下解釋綜合權威典籍及語言學工具書：

一、司春之神

釋義：指中國古代神話中主宰春季的天神，象征萬物複蘇。

典籍依據：

1. 《楚辭·九歌》首篇即《東皇太一》，東漢王逸注：“太一，星名，天之尊神。祠在楚東，以配東帝，故雲東皇。”
2. 《文選·張衡〈東京賦〉》李善注引《河圖》：“東方青帝，神名靈威仰，其精為青龍，司春。”印證“東皇”與東方天帝的關聯性。

二、道教神祇名號

釋義：道教吸收民間信仰後，将“東皇”納入神系，特指“東皇太一”，為至高神之一。

文獻參考：

1. 《史記·封禅書》載：“天神貴者太一，太一佐曰五帝。”司馬貞《索隱》稱：“太一，天帝之别名。”
2. 宋代道教典籍《雲笈七籤》卷十八：“太一者，北辰之神名也……居紫微宮，總禦群靈。”說明其神格演化。

三、帝王尊稱與東方象征

釋義：

1. 帝王代稱：古代以東為尊，“東皇”可喻指帝王。如唐代李商隱《送千牛李将軍》詩：“如何帝東皇，歲久頓遺忘。”
2. 方位象征：表東方方位或東方主神，如《尚書緯》載“東方青帝靈威仰”，即東皇神格化體現。

文化意象與詩詞用例

文學象征：

• 春神意象：常見于詩詞，如李白《惜餘春賦》：“東皇去兮春歸，芳菲盡兮空枝。”
• 道教崇拜：金代元好問《太一蓮舟圖》以“東皇太一”喻道教至高神力。

“東皇”一詞融合神話、宗教、帝王文化三重内涵，其核心始終圍繞東方之尊、春神主宰及天帝神格，成為中華文化中象征生機與權威的獨特符號。

權威參考來源：

1. 王逸《楚辭章句》（中華書局點校本）
2. 司馬遷《史記》（中華書局二十四史修訂本）
3. 蕭統《文選》（上海古籍出版社箋注本）
4. 李昉《太平禦覽·道部》（影印文淵閣四庫全書本）
5. 彭定求《全唐詩》（中華書局校勘本）

網絡擴展解釋

“東皇”一詞在中國傳統文化中有多重含義，以下為詳細解釋：

1. 天神東皇太一
   這是“東皇”最核心的指代，源于楚地神話中的至高神祇，象征宇宙的創生與主宰。南朝謝朓在《賽敬亭山廟喜雨》中寫道“樽桂迎東皇”，唐代劉禹錫亦在詩作中提到“俗尚東皇祀”，均體現了古代祭祀中對東皇太一的尊崇。

2. 司春之神
   在季節象征中，“東皇”被賦予司掌春季的職能。如杜甫《幽人》詩雲“暮把東皇衣”，暗指春神離去；唐戴叔倫的“東皇去後韶華在”則直接點明其與春季的關聯。

3. 文化象征意義
   作為四方神之一，“東皇”還承載着東方方位的尊貴寓意。古代将東方視為日出之地，與生機、權威相連，故該詞常被引申形容位高權重者。

補充說明：現代網絡文學中，“東皇”也被借用為遊戲或小說角色名（如手遊《畫江湖之俠岚》），但此屬衍生用法，與傳統含義無直接關聯。

别人正在浏覽...

白面儒生邦土本原偪窄蒼黃翻複長策程品創基初霜出治出奏翠微鄧蕭定奪動輪惇帥防弭風谕福氣附翼浮遊生物高姿愅詭鶴馭紅口白牙鴻蒙黃巾力士晖夜昏亂解印羁防鯨甲拘文牽義楷字嬾怠廉絜罵毀鳴鼓而攻之牧犢子虐疾拚舍敲日青袅圊桶跧折三山五嶽掃盲沙區暑魃燧木素題溏洩昙陽韬光養晦條處體積鄉村顯見笑口吸風