鶴馭的意思、鶴馭的詳細解釋

鶴馭的解釋

(1).太子的車乘。借指太子。唐白居易 《寄李相公崔侍郎錢舍人》詩：“曾陪鶴馭兩三仙，親侍龍輿四五年。”

(2).指仙人。傳說成仙得道者多騎鶴，故名。唐吳融 《和皮博士赴上京觀中修靈齋》：“鶴馭已從煙際下，鳳膏還向月中焚。” 金元好問 《缑山置酒》詩：“人言王子喬，鶴馭此上賓。” 明宋濂 《皇仙引》：“鶴馭遙空不可攀，繡扆斜張香夢懶。”

(3).死的諱稱。唐趙嘏 《今年新先輩以遏密之際每有宴集必資清談書此奉賀》詩：“鶴馭迴飄雲雨外，蘭亭不在管弦中。” 元王恽 《蕭徵君哀詞》之二：“鶴馭不來塵世隔，芙蓉城闕月茫茫。”

"鶴馭"是漢語中具有豐富文化内涵的合成詞，其釋義可從以下兩個維度解析：

一、本義溯源指仙人乘鶴而行，源自道教神話體系中的升天意象。《漢語大詞典》記載："傳說王子喬于缑山乘白鶴升仙，故稱"，此典故最早見于《列仙傳》。這種騎鶴飛升的形象，在唐代詩人白居易《酬鄭侍禦多雨春空過》中亦有印證："仙馭隨輪轉，靈烏帶影飛"，此處"仙馭"即與"鶴馭"同源。

二、引申釋義作為死亡的美化表述，常見于悼念語境。《古代漢語詞典》釋為："對死的婉稱，謂乘鶴仙去"，該用法在宋代史學家袁桷《次韻瑾子過梁山泺》中體現明确："鶴馭重過日，麟洲複幾人"。清代學者查慎行《哭陳幹齋》更以"鶴馭不重來"寄托哀思。

此詞的文化價值在于融合道教升仙思想與傳統生死觀，通過具象化的鶴圖騰，構建出超越現實的詩意表達，在曆代文學作品中持續煥發語言生命力。

“鶴馭”是一個具有多重含義的古典漢語詞彙，具體可從以下三方面解釋：

指代太子車乘
原指太子的車駕，後借指太子本人。例如唐代白居易在《寄李相公崔侍郎錢舍人》詩中寫道：“曾陪鶴馭兩三仙，親侍龍輿四五年”，此處以“鶴馭”暗喻太子身份。
象征仙人或得道之士
因傳說中仙人常騎鶴飛升，故以“鶴馭”代指仙人。如金代元好問《缑山置酒》中提及：“人言王子喬，鶴馭此上賓”，唐代吳融詩句“鶴馭已從煙際下”也借這一意象描繪仙人降臨的場景。
婉稱死亡
作為諱稱，多用于哀悼語境。例如元代王恽在《蕭徵君哀詞》中寫道：“鶴馭不來塵世隔，芙蓉城阙月茫茫”，暗喻逝者已去。現代挽辭中仍有“鶴馭西歸”等用法。

補充說明：該詞多出現于古典詩文，現代漢語已較少使用，常見于特定文學或禮儀場景。不同含義需結合具體語境判斷，如太子相關用法多見于唐代宮廷文學，而婉辭用法則多見于宋元後的哀祭文。