古代人名。 晉 崔豹 《古今注·音樂》：“《雉朝飛》者， 牧犢子 所作也。 齊 處士， 湣 宣 時人。年五十，無妻，求薪於野，見雉雄雌相隨而飛，意動心悲，乃作《朝飛》之操，将以自傷焉。” 五代 馬缟 《中華古今注·雉朝飛》作“犢木子”，《樂府詩集·琴曲歌辭一·雉朝飛操》作“犢沐子”。後用“牧犢”為老而無妻的典故。 金 元好問 《送田益之從周帥西上》詩之二：“求凰可無日， 牧犢 未成翁。” 清 姚鼐 《感春雜詠》之六：“聖 舜 乃惡父， 牧犢 遂無妻。”
“牧犢子”是一個具有曆史典故的詞彙，其含義和背景可從以下方面解析：
人物身份
牧犢子是戰國時期齊國琴家，本名可能為“泯宣”。據晉代崔豹《古今注·音樂》記載，他因五十歲仍未婚娶，見野外雉鳥雙飛而心生悲涼，創作琴曲《雉朝飛》以抒懷。
典故演變
後世将“牧犢”或“牧犢子”引申為“年老無妻”的象征。如金代元好問詩句“牧犢未成翁”，清代姚鼐“牧犢遂無妻”均化用此典。
《雉朝飛》作為古琴名曲流傳後世，唐代李白、韓愈等詩人曾引用此典，使其成為孤獨晚婚的經典意象。
提示：以上信息綜合了古籍記載與權威詞典釋義，若需完整文獻出處可參考《古今注》《樂府詩集》等原始資料。
《牧犢子》是一個成語，意為指某人年輕時在農村或者牧場擔任放牛的工作。此成語中的“牧犢”表示放牛，在這裡指放牛兒童，也可以理解為放牛的年輕人。
《牧犢子》的拆分部首是牛（牜）和子（子），其中牛是部首，子是指謂部分。根據部首的不同位置劃分筆畫，其中牛（牜）部為 3 畫，子部為 3 畫，共 6 畫。
《牧犢子》的來源可以追溯到《詩經·周南·關雎》中的一句：“居其鄉邑，還其宗廟，不可以舉其牧犢。” 這句詩意思是說，一個人應該在自己的家鄉鎮安定居住，并恭敬地祭祀祖先，不能像放牛兒童一樣四處遊蕩。
繁體字“牧犢子”與簡體字“牧犢子”是相同的詞語，隻是書寫形式不同。繁體字中的“犢”與“犢”發音相同，均表示牛犢，仔牛。
在古代，漢字的寫法常常有變化。《康熙字典》中收錄了一種古代寫法：“牧犢兒”，其中“牧”仍然表示放牛，而“犢”用來指代牛犢，兒就是“子”的古代寫法。
他年輕時是一個牧犢子，後來在城裡發展成了一名成功的商人。
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放牛娃、牛童、放牛兒童
城市孩子、城市青年
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