古代人名。 晉 崔豹 《古今注·音樂》：“《雉朝飛》者， 牧犢子 所作也。 齊 處士， 湣 宣 時人。年五十，無妻，求薪於野，見雉雄雌相隨而飛，意動心悲，乃作《朝飛》之操，将以自傷焉。” 五代 馬缟 《中華古今注·雉朝飛》作“犢木子”，《樂府詩集·琴曲歌辭一·雉朝飛操》作“犢沐子”。後用“牧犢”為老而無妻的典故。 金 元好問 《送田益之從周帥西上》詩之二：“求凰可無日， 牧犢 未成翁。” 清 姚鼐 《感春雜詠》之六：“聖 舜 乃惡父， 牧犢 遂無妻。”
牧犢子是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，其核心含義可從以下三個層面解析：
指放牧牛犢的人，即牧童。
“牧”意為放養牲畜，“犢”專指小牛，“子”在此處表示從事該活動的人。該詞最早見于古代文獻中對放牧者的稱謂，強調其職業身份。
特指戰國時期齊國隱士甯戚。據《呂氏春秋》《淮南子》等典籍記載，甯戚未遇明主時曾擊牛角而歌，以“牧犢子”身份抒發懷才不遇之情。齊桓公聞其才，拜為上卿。此典故使“牧犢子”成為未遇賢君的才士象征，承載仕途際遇的文化隱喻。
在詩詞曲賦中衍生為隱逸田園的意象符號。如元代張可久《沉醉東風·隱居歎》：“牧犢子唱徹滄浪，算隻有漁樵最賞。”此處借甯戚典故，表達超脫功名的隱士情懷，強化了其與自然、自由的精神關聯。
權威參考來源：
“牧犢子”是一個具有曆史典故的詞彙，其含義和背景可從以下方面解析：
人物身份
牧犢子是戰國時期齊國琴家，本名可能為“泯宣”。據晉代崔豹《古今注·音樂》記載，他因五十歲仍未婚娶，見野外雉鳥雙飛而心生悲涼，創作琴曲《雉朝飛》以抒懷。
典故演變
後世将“牧犢”或“牧犢子”引申為“年老無妻”的象征。如金代元好問詩句“牧犢未成翁”，清代姚鼐“牧犢遂無妻”均化用此典。
《雉朝飛》作為古琴名曲流傳後世，唐代李白、韓愈等詩人曾引用此典，使其成為孤獨晚婚的經典意象。
提示：以上信息綜合了古籍記載與權威詞典釋義，若需完整文獻出處可參考《古今注》《樂府詩集》等原始資料。
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