(1).泛指名山。 清 顧炎武 《張隱君元明于園中置一小石龛曰仙隱祠征詩紀之》：“白日浮雲隔幾重，三山五嶽漫相逢。” 清 曹寅 《舟中望惠山舉酒調培山》詩：“三山五嶽渺何許？雲煙汗漫空竛竮。”
(2).泛指群山。《新民歌三百首·我來了》：“喝令三山五嶽開道，我來了。”
(3).泛指各地。 茅盾 《我們這文壇》：“三山五嶽的好漢們各引着同宗同派，擺開了陣勢，拚一個你死我活。”
“三山五嶽”是漢語中描述山川地理與文化象征的經典成語，其核心含義可從以下三方面解析：
一、詞義溯源與地理指代
根據《漢語大詞典》釋義，“三山五嶽”原指中國古代地理中具有代表性的山脈群。其中“五嶽”為曆代帝王封禅祭祀的五座名山，包括東嶽泰山（山東）、西嶽華山（陝西）、南嶽衡山（湖南）、北嶽恒山（山西）、中嶽嵩山（河南）。而“三山”存在兩種主流解釋：一為道教傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三座海上仙山（見于《史記·封禅書》）；二為黃山（安徽）、廬山（江西）、雁蕩山（浙江）三大風景名山（見《中國名山志》）。
二、文化内涵與象征意義
《中國大百科全書》指出，“三山五嶽”承載着中華文明的天地崇拜意識，五嶽象征“五行”與皇權正統，如泰山因“會當淩絕頂”的帝王封禅史成為“天下第一山”。三山則衍生出“海外仙境”“文人歸隱”等意象，如李白“五嶽尋仙不辭遠”詩句即體現其精神寄托功能。
三、語言發展與現代用法
《辭海》記載該成語在語言演變中擴展出比喻義，既可指代祖國壯麗河山（如“三山五嶽皆勝景”），亦用于形容事物分布廣泛（如“三山五嶽的商客齊聚”）。其文化認同價值在《中華文化符號辭典》中被列為“地理類核心詞彙”，成為民族共同記憶的載體。
“三山五嶽”是漢語成語，泛指中國的名山或各地，其具體含義和引申意義如下：
“三山”的兩種主流說法：
“五嶽”的固定所指：
“三山五嶽”既是具體山脈的指代，也是中華文化的地理與精神象征，常用于文學和曆史語境中，體現自然壯麗與人文底蘊的結合。如需更詳細的曆史背景或景點信息，可參考相關網頁來源。
挨貢北辰背日性弊絕風清逼肖脖梗子殘烈闡濟創曆出甲德量墊踹窩疊印督勸翻戲詭謀號慕皇皇矞矞歡友話筒蕙損蘭摧虺蜮簡師腳鈎解剖學旌崇金藟金髇究塗就醫口傳心授犪牛葵扇兩街諒士楝實鸾鈴暮砧拿刀動杖蓬生麻中憑仗撲握宂龊肉台盤儒域沙俄山岡深秀悚然蒜苔太璞太祖談頭通材托人問對溫水污惑弦望枭才