[good fortune] 福分,人生享福之運氣
(1).有福的氣派。 宋 黃庭堅 《跋翟公巽所藏石刻》：“國初翰林侍書 王著 ，用筆圓熟，亦不易得，如富貴人家子，非無福氣，但病在韻耳。”
(2).享受幸福生活的命運；幸福。 元 關漢卿 《玉鏡台》第三折：“你便得些歡娛，便談些好話，卻有那般福氣。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“縱不然，也是他生來有這些福氣。”《儒林外史》第五三回：“是一位貴人，今天也肯到這裡來，真個是 聘娘 的福氣了。” 楊沫 《青春之歌》第二部第六章：“我要是有這麼個閨女那才福氣呢。”
福氣是漢語中表達人生際遇的核心詞彙，其内涵包含三個維度：
一、字源構成 "福"字甲骨文象形為雙手捧酒祭祀神明（《說文解字》釋為"祐也"），《禮記·祭統》載："福者，備也"，指神靈賜予的完備恩澤；"氣"在《黃帝内經》中解作生命能量，二字組合形成"福氣"的完整意象。
二、權威釋義 1.《現代漢語詞典》（商務印書館）定義為"指享受幸福生活的命運"，強調物質與精神的雙重滿足。 2.《漢語大詞典》（上海辭書出版社）注："有福的運氣，多指與生俱來的"，突出先天禀賦與後天際遇的結合。
三、文化應用 王力《古代漢語》指出，該詞常見于明清話本，如《醒世恒言》中"這人好生福氣"的用法，體現傳統社會對命運觀的認知。現代語言學家呂叔湘在《現代漢語八百詞》中分析，其作名詞使用時多與"有/沒"搭配，構成"有福氣之人"的固定表達。
四、哲學延伸 《周易·系辭》"吉兇者，言乎其失得也"的辯證思想，與"福氣"概念形成哲學呼應，儒家倡導"修身以俟命"（《孟子·盡心上》），強調道德修為對福氣的轉化作用。
“福氣”是一個蘊含中華文化智慧的概念，其含義既有傳統哲學根基，又包含現代生活解讀。以下是綜合文獻的詳細解釋：
福氣指人生命中享有的幸福、好運及順遂的境遇，常被理解為「享受幸福生活的命運」。在口語中，常用來形容化解危機、獲得機遇的「好運氣」。
《尚書·洪範》提出五福構成完整福氣：
當代對福氣的理解已超越物質層面：
「福氣」強調運氣成分，而「福分」更側重先天注定部分。古語警示「福氣」若隻追求物質享受（如妻妾成群），可能轉化為煩惱（氣）。
傳統文化認為可通過「好德」積累福氣，即：
值得注意的是，福氣并非完全被動接受，而是可以通過自身修行與處世态度來培育。這種動态平衡的觀念，使福氣成為貫穿中國人精神追求的核心概念之一。
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