(1).皇城之門。 南朝 梁 沉約 《為柳兖州世隆上舊宮表》：“故能屬輦道於天階，命帝闕於霄路。” 唐 駱賓王 《宿溫城望軍營》詩：“兵符關帝闕，天策動将軍。”
(2).指京城。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“蟾宮客，赴帝闕，相送臨郊野。”
帝阙（dì què）是漢語中具有曆史厚重感的詞彙，其核心含義指“帝王宮殿的門阙”，亦代指皇權中心。《漢語大詞典》将其定義為“宮門、宮阙”，特指與帝王居所相關的建築。從構詞法分析，“帝”為君主稱號，“阙”原指城門兩側的高台建築，後引申為帝王居所的象征性标識。
在曆史文化語境中，帝阙承載三重引申義：其一為皇權象征，如《後漢書·輿服志》所述“阙者，所以表宮門也”，彰顯天子威儀；其二指代朝廷中樞，《全唐詩》中“帝阙辭佳氣，神州倚北辰”即用此喻；其三在宗教領域，道教典籍《雲笈七籤》将“帝阙”喻指天庭之門，體現詞義的跨領域延伸。
現代漢語使用中，該詞多出現于曆史文獻研究與文學創作領域。《現代漢語詞典》（第7版）特别标注其為“書面語”，常見于描述古代宮廷場景或營造莊重語境的文本。例如在故宮博物院官方文獻中，“帝阙森嚴”常被用于解說明清宮門建制特點。
“帝阙”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下幾個方面解析：
皇城之門
指古代帝王所居宮殿的正門或重要城門，象征皇權的核心入口。例如南朝梁沈約在《為柳兖州世隆上舊宮表》中提及“命帝阙于霄路”，即描述皇城之門的莊嚴（、）。
指代京城
通過借代手法，引申為京城的整體概念。如金代董解元《西廂記諸宮調》中“赴帝阙”即指前往京城（、）。
如需進一步了解，可參考漢典（）或查字典（）等來源。
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