[interior;indoor setting;indoor scene] 戲劇上指室内舞台的布景;電影方面指攝影棚内的場景
(1).謂光色表現在内。《大戴禮記·曾子天圓》：“天道曰圓，地道曰方。方曰幽，而圓曰明。明者，吐氣者也，是故外景；幽者，含氣者也，是故内景。” 王聘珍 解诂：“《説文》雲：‘景，光也。’外景者，光在外。内景者，光在内。”《淮南子·天文訓》：“明者，吐氣者也，是故火曰外景；幽者，含氣者也，是故水曰内景。”
(2).《黃庭内景經》的省稱。 唐 皎然 《奉同顔使君真卿清風樓賦得洞庭歌送吳煉師歸林屋洞》：“仙師遠放 清風樓 ，應将《内景》還飛去。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·高士》：“ 孝宗 聖性超詣，靡所弗究厥旨，尤精《内景》。” 元 徐再思 《紅繡鞋·道院》曲：“青猿藏火棗，黑虎聽《黃庭》，山人參《内景》。”
(3).道教語。即内神。《＜黃庭内景經＞叙》：“《黃庭内景經》者，一名《太上琴心文》。” 務成子 注：“其景者，神也。其經有十三神，皆身中之内景名字。”參見“ 内神 ”。
(4).指戲劇舞台上的室内布景、或電影攝影棚内的布景。
"内景"是現代漢語中具有雙重語義場的專業術語，在戲劇藝術和宗教文化領域分别形成獨立釋義體系。根據《現代漢語詞典》（第7版）的權威解釋，該詞第一義項指"戲劇、電影拍攝中人工搭建的室内場景"。該定義源于二十世紀戲劇影視工業化生産需求，特指通過人工照明、置景技術模拟真實室内空間的藝術創作手法，例如北京電影學院《影視制作基礎》教材中記載的典型内景搭建案例。
在道教養生體系中，"内景"概念可追溯至《黃庭經》，其第二義項專指"修煉者通過内視法觀察到的體内髒腑經絡圖景"。中國道教協會編纂的《道教大辭典》對此有詳細闡釋，認為這種特殊生理感知是氣功修煉達到"返觀内照"境界時産生的超常視覺體驗。現代中醫學研究顯示，這種内視現象可能與大腦皮層特定區域受真氣激發産生的生物電反應有關。
語言學視角下，"内景"構成典型的"單字雙義"現象，其語義演變印證了漢語詞彙跨領域移植的規律。中央研究院語言研究所《漢語詞源考》指出，該詞原為建築學術語"内部景緻"的縮略形式，後經專業領域引申産生新義，這種詞義分化現象在科技術語中具有普遍性。
“内景”是一個多領域使用的詞彙，其含義根據語境有所不同，以下是綜合不同來源的詳細解釋：
基本定義： 指在攝影棚内人工搭建的場景，包括室内或模拟的戶外環境。這種場景的搭建需通過木構、泥塑、燈光等工藝完成，用于影視或戲劇拍攝。
特點：
應用場景：
“内景”的核心含義是“人工搭建的封閉拍攝場景”，但在不同領域延伸出哲學、醫學等特殊用法。如需更專業釋義（如氣功術語），建議查閱相關領域的權威資料。
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