治世的謀略。 唐 元結 《亂風詩·至荒》：“國有世謨，仁信勤歟？”
“世谟”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個來源進行解釋：
世谟（拼音：shì mó）指治世的謀略，即治理國家或時代的策略與智慧。該詞最早見于唐代元結的《亂風詩·至荒》：“國有世谟，仁信勤欤？”，強調國家需依靠深遠的謀略來維持秩序。
部分資料提到，“世谟”可引申為對政治、經濟、文化等領域的長遠戰略布局，但這一解釋多見于非權威性來源，需結合語境判斷。
多用于文學或曆史讨論中，例如：
不同詞典對“世谟”的釋義高度統一，但具體語境可能影響其外延。建議結合唐代文獻（如元結作品）進一步理解。
《世谟》是一個具有獨特含義的詞彙，它可以指代長期以來積累的智慧和思想的傳承。以下是關于《世谟》的拆分部首、筆畫、來源、繁體、古時漢字寫法、例句，以及相關的組詞、近義詞和反義詞。
《世谟》由兩個漢字組成。其中，第一個漢字“世”屬于“一”的部首，它的筆畫數為5。第二個漢字“谟”屬于“讠”的部首，它的筆畫數為12。
《世谟》這個詞最初出現在中國古代文獻中的一些經典著作中，如《論語》等。它也出現在《論語集解》中作為書名。繁體字“世謨”被廣泛使用。
在古代漢字的寫法中，也可以将《世谟》寫作“世謨”。這種古代的寫法在一些傳統文化和古籍中仍然被保留和使用。
以下是關于《世谟》的一個例句：“他的言談中充滿了世谟的智慧和道德觀念。”這個例句表達了一個人具有長期以來積累的智慧和道德的特點。
和《世谟》相關的組詞包括：世界、時代、智慧、哲學、文化、傳承等。
《世谟》的近義詞可以是：智慧、哲學、傳統、思想。而反義詞則可以是：無知、淺薄、短視、瑣碎。
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