(1).教化的本源。 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“昭室化源，發揚大號。” 唐 李翺 《再請停率修寺觀錢狀》：“其論釋氏之害於人者，尚列為高等，冀感悟聖明，豈不欲發明化源，抑絶小道。”《舊唐書·李绛傳》：“陛下思廣天聰，親覽國史，垂意精頤，鑒於化源，實天下幸甚。”
(2).指掌教化之位。《舊唐書·李渤傳》：“若言不行，計不從，順奉身速退，不宜屍素於化源。”
(3).中醫學指六氣的生化之源。《醫宗金鑒·張仲景＜傷寒論·太陽病中＞》“炙甘草湯方”集解引 張璐 曰：“津液枯槁之人，宜預防二便秘濇之虞，麥冬、生地溥滋膀胱之化源。”《醫宗金鑒·外科心法要訣·大人口破》“大人口破分虛實”注：“如口瘡乾黃硬作渴者，宜服加減八味丸，以滋化源，俱禁水漱。”
“化源”是一個漢語詞彙，其含義可從多個領域解釋，具體如下：
教化的本源
指社會道德、文化傳承的根本依據。
例證：唐代韓愈《順宗實錄五》提到“昭室化源，發揚大號”，強調以教化本源弘揚治國理念；李翺的奏疏中也用此詞呼籲君主重視儒家教化。
掌教化之職
指負責推行教化的官職或職責。
例證：《舊唐書·李渤傳》中“不宜屍素於化源”，指官員若無法履行職責應主動退位。
中醫學概念
指“六氣（風、寒、暑、濕、燥、火）的生化之源”，涉及人體津液、氣血的生成與調節。
例證：《醫宗金鑒》中提及“麥冬、生地溥滋膀胱之化源”，強調通過藥物滋養體内生化之源。
如需進一步考證，可參考《舊唐書》《醫宗金鑒》等古籍原文。
化源（huà yuán）指化學物質的起源。其中，化（huà）指化學，源（yuán）指起源、根源。化源是一個簡單的詞組，由兩個漢字組成。
化字的部首為钅，即“金”字旁，其餘的部分為䜌。源字的部首為水，即“氵”字旁，其餘的部分為原。
化字的筆畫數為4畫，源字的筆畫數為11畫。
化源這個詞的來源比較直接和簡單，是由“化”和“源”兩個字組合而成，用來描述化學物質的起源。
化源在繁體中的寫法為“化源”，沒有太多變化。
在古代漢字書寫中，化字的寫法與現代相差不大，略有些許變化，但整體形狀相似。源字的古代寫法為“泉”，表示水流。
1. 這本書詳細介紹了化源的理論和實踐。
2. 科學家們正在探索宇宙中各種化源的起源。
衍生詞：
化學（huà xué）- 研究物質的組成、性質、結構和變化的科學；
源頭（yuán tóu）- 事物的開始或起源。
起源、根源、淵源
末淵、終止、終結
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