化源的意思、化源的詳細解釋
化源的解釋
(1).教化的本源。 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“昭室化源，發揚大號。” 唐 李翺 《再請停率修寺觀錢狀》：“其論釋氏之害於人者，尚列為高等，冀感悟聖明，豈不欲發明化源，抑絶小道。”《舊唐書·李绛傳》：“陛下思廣天聰，親覽國史，垂意精頤，鑒於化源，實天下幸甚。”
(2).指掌教化之位。《舊唐書·李渤傳》：“若言不行，計不從，順奉身速退，不宜屍素於化源。”
(3).中醫學指六氣的生化之源。《醫宗金鑒·張仲景＜傷寒論·太陽病中＞》“炙甘草湯方”集解引 張璐 曰：“津液枯槁之人，宜預防二便秘濇之虞，麥冬、生地溥滋膀胱之化源。”《醫宗金鑒·外科心法要訣·大人口破》“大人口破分虛實”注：“如口瘡乾黃硬作渴者，宜服加減八味丸，以滋化源，俱禁水漱。”
詞語分解
- 化的解釋 化 à 性質或形态改變：變化。分化。僵化。教（刼 ）化。熔化。融化。潛移默化。化幹弋為玉帛。。 佛教、道教徒募集財物：化緣。化齋。 用在名詞或形容詞後，表示轉變成某種性質或狀态：丑化。綠化。 習俗，風
- 源的解釋 源 á 水流所從出的地方：河源。泉源。發源。源遠流長。源頭。 事物的根由：來源。資源。淵源。能源。起源。策源地。 姓。 流 筆畫數：； 部首：氵； 筆順編號：
專業解析
“化源”一詞在漢語中具有深厚的文化内涵，主要包含以下核心釋義：
-
本義：造化的本源；萬物化生的根源
- 這是“化源”最根本的含義，源自中國古代哲學思想。“化”指變化、化生，“源”指源頭、根本。合指宇宙萬物生成、變化的根本源頭或内在動力。
- 來源依據：此釋義廣泛見于古代典籍和權威辭書。例如，《漢語大詞典》對“化源”的釋義首重此義項，強調其哲學本體論意義。
- 例證：古人常将“化源”與天地、陰陽、道等概念相聯繫，如認為天地是萬物之“化源”。
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引申義：教化的本源
- 由宇宙生成的本源引申，指社會風俗、道德倫理得以形成和教化的根本依據或起點。強調教化有其内在的、根本性的來源。
- 來源依據：此義項在探讨社會治理、道德建設的文獻中常見，同樣被《漢語大詞典》等辭書收錄。 《辭海》在解釋相關概念時也觸及此意。
- 例證：古代思想家認為君王的行為是天下教化的“化源”，即君王以身作則，是教化得以推行的根本。
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現代延伸義：資源轉化或循環利用的源頭/關鍵環節
- 在現代語境，特别是涉及資源、環境、經濟等領域，“化源”有時被用來指代将某種資源轉化為另一種資源或能量的過程起點、關鍵環節或核心系統。這可以理解為“轉化之源”或“資源化之源”。
- 來源依據：此用法雖非古代經典義，但在現代科技文獻和行業術語中（如能源、環保、化工）有所體現，是語言隨時代發展的新應用。例如，在讨論廢物資源化、能量轉換效率時，可能會提及某個環節是關鍵的“化源”。
- 例證：在讨論循環經濟時，“廢物資源化”過程中的預處理或核心技術環節可被視為重要的“化源”。
權威引用與經典例證：
- 王陽明《傳習錄》： “蓋人心之靈，莫不有知…是其仁理之在人心，亘古亘今，無有終始，是乃所謂化源也。” (此處“化源”指人心本具的仁理良知，是道德教化的根本源頭)。
- 《漢語大詞典》： 明确将“化源”釋義為“教化的本源”和“造化的本源”。
- 《辭海》： 在解釋“化”的相關複合詞及哲學概念時，間接涉及“化源”所蘊含的宇宙生成與變化本源的思想。
“化源”的核心含義指向根本性的起源或動力。在傳統哲學和典籍中，它主要指宇宙萬物生成變化的終極根源（造化之源） 和社會道德風俗形成的根本依據（教化之源）。在現代特定語境下，可引申指資源轉化或循環利用過程中的關鍵起點或核心環節（轉化之源）。理解該詞需結合其使用的具體語境，但其核心始終圍繞“本源”與“根本動力”展開。
網絡擴展解釋
“化源”是一個漢語詞彙，其含義可從多個領域解釋，具體如下：
一、基礎信息
- 拼音：huà yuán
- 注音：ㄏㄨㄚˋ ㄩㄢˊ
（來源：、）
二、主要含義解析
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教化的本源
指社會道德、文化傳承的根本依據。
例證：唐代韓愈《順宗實錄五》提到“昭室化源，發揚大號”，強調以教化本源弘揚治國理念；李翺的奏疏中也用此詞呼籲君主重視儒家教化。
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掌教化之職
指負責推行教化的官職或職責。
例證：《舊唐書·李渤傳》中“不宜屍素於化源”，指官員若無法履行職責應主動退位。
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中醫學概念
指“六氣（風、寒、暑、濕、燥、火）的生化之源”，涉及人體津液、氣血的生成與調節。
例證：《醫宗金鑒》中提及“麥冬、生地溥滋膀胱之化源”，強調通過藥物滋養體内生化之源。
三、應用領域
- 文學/曆史：多用于古代文獻，強調社會治理與道德根基。
- 中醫理論：與人體生理機能、疾病治療相關，體現傳統醫學的整體觀。
如需進一步考證，可參考《舊唐書》《醫宗金鑒》等古籍原文。
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