(1) [disciple]∶門生
門人弟子。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(2) [a hanger-on of an aristocrat]∶門客
(1).弟子。《禮記·檀弓下》：“ 子思 哭於廟，門人至。” 鄭玄 注：“門人，弟子也。”《壇經·付囑品》：“師説偈已，端坐至三更，忽謂門人曰：‘吾行矣！’奄然遷化。” 清 江藩 《漢學師承記·惠松崖》：“﹝ 惠棟 雲：﹞古人親受業者稱弟子，轉相授者稱門人，則 穀梁 於 子夏 ，猶 孟子 之於 子思 。” 魯迅 《且介亭雜文·河南盧氏曹先生教澤碑文》：“門人敬仰，同心立表，冀彰潛德，亦報師恩雲爾。”
(2). 魏 晉 時特指初進太學未取得正式資格的學員。《通典·吉禮十三》：“ 魏文帝 黃初 五年，立太學於 洛陽 。時慕（應作募）學者：始詣太學為門人；滿二歲，試通一經者稱弟子；不通一經罷遣。”
(3).食客；門客。《戰國策·齊策三》：“﹝ 郢 之 登徒 ﹞見 孟嘗君 門人 公孫戌 。” 晉 幹寶 《搜神記》卷十六：“挽歌辭有《薤露》、《蒿裡》二章， 漢 田橫 門人作。”
(4).守門的人。《穀梁傳·襄公二十五年》：“ 吳子 謁 伐 楚 ，至 巢 ，入其門，門人射 吳子 ，有矢創，反舍而卒。”《韓非子·内儲說下》：“似類之事，人主之所以失誅，而大臣之所以成私也。是以門人捐水而 夷射 誅， 濟陽 自矯而二人罪。”
"門人"是漢語中具有多重含義的曆史稱謂，主要包含以下四層釋義：
一、弟子門生 指古代受業于師門的學生。《論語·裡仁》記載"子出，門人問曰：'何謂也？'"，此處的門人即指孔子弟子。漢代經學家鄭玄在《禮記注》中特别注明："門人，弟子也"，這一解釋被《漢語大詞典》收錄為基本釋義。
二、門客屬從 戰國時期特指依附于權貴之家的謀士或侍從。《戰國策·齊策》載"孟嘗君門人公孫戍謂孟嘗君"，此處門人即為門客身份。這種用法在先秦文獻中常見，多指具有特殊才能而寄食豪門的士人群體。
三、科舉關系 明清科舉制度中特指中式舉人與主考官之間的從屬關系。《明史·選舉志》明确記載："中式者為舉人，士大夫又通以門生稱之"，這種座主與門生的特殊關系持續至清末科舉廢止。
四、學派承襲 現代漢語中延伸指學術流派或技藝傳承中的後繼者，如《現代漢語詞典》第七版釋義"指同一老師或學派的學生傳人"，常見于學術著作中對學派傳承關系的表述。
（主要參考文獻：《漢語大詞典》商務印書館1993年版；《十三經注疏》中華書局2009年整理本；《中國科舉制度通史》上海人民出版社2015年版）
“門人”是漢語中具有多重含義的詞彙，其具體解釋需結合曆史語境：
弟子、學生
這是最常見的含義，指拜師學藝的徒弟或受業者。例如《禮記》記載“子思哭於廟，門人至”，此處即指弟子。明清時期亦沿用此義，如明代宋濂《送東陽馬生序》中提到的“門人弟子”。春秋時期孔子授業者也被稱為門人，《論語》中多次出現這一用法。
門客、食客
戰國至魏晉時期，門人也指依附于貴族門下的謀士或寄食者，如《戰國策》中孟嘗君的門人公孫戌。這類人身份介于家臣與賓客之間，常見于貴族階層以彰顯地位。
太學預備學員
魏晉時期特指初入太學未取得正式資格的學生，需通過考試（如“通一經”）才能成為正式弟子。
守門人
少數文獻中亦指看守城門或宅門的人，如《禮記》鄭玄注提及的“門人”。
該詞核心含義為“與門相關的人”，具體指向隨時代演變。早期側重師生關系（弟子），後擴展至依附階層（門客），并衍生出制度性身份（太學員）和職業性角色（守門人）。建議結合具體文獻語境理解，可參考《漢語大詞典》或《禮記》注疏獲取更完整釋義。
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