稱 東漢 大将 馮異 。《東觀漢記·馮異傳》：“ 異 為人謙退，每止頓，諸将共論功伐， 異 常屏止樹下，軍中號‘大樹将軍’。”
“大樹将軍”是漢語中一個具有曆史典故的稱謂，最早見于《後漢書·馮異傳》。該詞特指東漢開國名将馮異，因其為人謙遜低調、不争功名，每逢諸将聚坐論功時便退避樹下，故得“大樹将軍”之稱。這一典故成為傳統文化中謙讓美德的典型象征。
從語義構成分析，“大樹”與“将軍”組合形成偏正結構，字面指“在大樹下的将領”，實際承載了“功成不居”的文化内涵。該詞在《漢語大詞典》中被收錄為曆史人物代稱，現代多用于比喻不慕虛榮的領導者或團隊中默默奉獻的核心成員。
其典故出處《後漢書》卷十七記載：“每所止舍，諸将并坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰‘大樹将軍’。”這一行為受到光武帝劉秀的特别贊賞，在後世《資治通鑒》《太平禦覽》等典籍中均有轉引。現代《中國曆史典故辭典》（中華書局版）将其列為著名曆史典故，釋義強調其蘊含的中華傳統處世哲學。
在語言應用中，該詞常見于褒義語境，如：“他如大樹将軍般主持項目，功成卻退居幕後”。成語演變中衍生出“将軍樹下”“退避論功”等關聯表達，在《中華成語大辭典》中形成獨立詞條。教育部統編語文教材八年級課文《古文二則》的注釋部分，亦引此典故說明漢代名将風範。
“大樹将軍”是一個曆史典故類成語，其含義和背景如下：
該成語出自《後漢書·馮異傳》，記載東漢開國名将馮異的事迹。每當其他将領争功時，馮異常獨自退避樹下，因此軍中稱他為“大樹将軍”。
該成語常與“坐樹不言”并用，二者共同強調謙遜美德。現代多用于褒獎低調務實的人物，尤其在團隊協作場景中具有教育意義。
（注：更完整的曆史細節可參考《後漢書·馮異傳》及雲台二十八将相關研究文獻）
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