
不明智。《左傳·襄公二年》:“ 季孫 於是為不哲矣。” 杜預 注:“言逆德。”一本作“不為哲矣。”
"不哲"是一個古漢語詞彙,現代使用頻率較低,其核心含義指不明智、缺乏智慧或判斷力。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋:
本義與核心釋義
"不哲"由否定詞"不"與"哲"構成。"哲"在古漢語中意為明智、有智慧、能洞察事理(《漢語大詞典》)。因此,"不哲"直譯為不明智、不聰慧、缺乏洞察力。它常用來形容人在決策、判斷或認知上的失誤或短視。例如《尚書·冏命》有"仆臣谀,厥後自聖;仆臣正,厥後克正… 後德惟臣,不德惟臣"的論述(雖未直接出現"不哲",但語境強調臣下谏言對君主明智與否的關鍵作用),體現了對統治者"不哲"可能導緻惡果的警示。
古典文獻中的出處與用法
"不哲"一詞多見于先秦及後世典籍,常與治國理政、個人修養相關:
詞義演變與現代關聯
權威詞典釋義參考
主要依據權威漢語工具書:
"不哲"是一個古漢語詞彙,意指缺乏智慧、判斷失誤、不明事理,尤用于對統治者或重要人物錯誤行為的批判。其核心源于"哲"(智慧、明智)的否定。現代漢語中該詞已罕用,其意多由"不明智"等替代,但理解其古義有助于解讀經典文獻。其權威性建立在《漢語大詞典》對"哲"的釋義及《尚書》等經典的思想背景之上。
來源參考:
“不哲”是一個漢語詞彙,以下是其詳細解釋:
“不哲”指不明智、不聰明的行為或思考,強調缺乏理性判斷。其中,“哲”本義為智慧、聰慧,加上否定詞“不”後,整體含義偏向負面評價。
該詞最早見于《左傳·襄公二年》:“季孫於是為不哲矣。”杜預注:“言逆德。”。此句通過批評季孫的行為,強調其違背道德與理性,成為該詞的經典用例。
部分文獻指出,“不哲”不僅指行為結果,更隱含對思維方式的否定,暗含“應具備長遠眼光”的勸誡意義。
如需進一步了解組詞或例句,可參考《左傳》原文或權威詞典(如《漢語大詞典》)。
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