
徘徊;搖動貌。《尚書大傳》卷一下:“ 羲伯 之樂,舞将陽,其歌聲比大謡,名曰《朱于》。” 鄭玄 注:“将陽,言象物之秀實動搖也。” 清 朱駿聲 《說文通訓定聲·壯部》:“将陽,猶相羊也。”
"将陽"的漢語詞典釋義
"将陽"是一個古漢語詞彙,現代漢語中已不常用,其含義主要有以下兩種解釋:
徘徊、遊蕩之意
此義項中,"将陽"(或作"将佯"、"相羊")表示一種悠閑自在、漫無目的的行走狀态,帶有徘徊、徜徉、遊蕩的意味。它描繪的是一種不急促、無固定目标的動作或狀态。
來源依據:
引導、扶助陽氣(哲學/醫學語境)
在特定的哲學或早期醫學(如中醫理論萌芽期)語境中,"将"有帶領、扶助之意,"陽"指陽氣。因此"将陽"可理解為引導、扶助陽氣的運行或生長。這與陰陽調和、養生等觀念相關。
來源依據:
“将陽”一詞的核心古義指“徘徊、遊蕩”(通“将佯”、“相羊”),見于權威辭書如《漢語大詞典》和《漢語大字典》。在特定哲學或醫學背景下,其字面組合亦可引申理解為“引導、扶助陽氣”,其思想根源在于中國古代的陰陽學說。
“将陽”一詞在中文中有兩種不同的解釋,具體含義需結合語境判斷:
1. 古籍中的本義:徘徊、搖動貌
這一解釋源自《尚書大傳》等古代文獻,指事物搖擺、徘徊的狀态。例如鄭玄注:“将陽,言象物之秀實動搖也。”清代朱駿聲也提到其與“相羊”(徜徉)同義,表示悠然晃動的姿态。
例句:樹冠将陽光切割成光柱灑向地面(形容光影搖曳)。
2. 現代引申義:陽剛氣概
部分現代詞典(如查字典)将其解釋為“将軍的陽剛之氣”,強調男性的勇敢、果斷等品質。但這種用法缺乏古籍支持,可能是詞義的現代擴展或誤用。
如需進一步驗證,可參考《尚書大傳》等原始文獻。
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