道君皇帝的意思、道君皇帝的詳細解釋
道君皇帝的解釋
指 宋徽宗 。 宋 趙與時 《賓退錄》卷一:“上自稱教主 道君皇帝 。”《二刻拍案驚奇》卷八:“這本話文,乃在 宋 朝 道君皇帝 宣和 年間。” 明 馮夢龍 《夢磊記·觀梅感夢》:“朕乃 宋 朝第八代天子是也,初封 端王 ,入承大統,素好道教,别號 道君皇帝 。”
詞語分解
- 道君的解釋 .道教中之地位尊貴者。《太平禦覽》卷六六二引 南朝 梁 陶弘景 《登真隱訣》:“三清九宮并有僚屬,例左勝於右,其高總稱曰道君,次真人、真公、真君。”亦作為對道士的敬稱。 晉 葛洪 《神仙傳·黃初
- 皇帝的解釋 ∶君主制國家;;帝國如古羅馬帝國、 * 的君主或統治者。在中國皇帝的稱號始于秦始皇皇帝盛明。;;南朝梁; 丘遲《與陳伯之書》皇帝行宮。;;清; 姚鼐《登泰山記》 ∶天帝,上帝詳細解釋.古時對前代
專業解析
"道君皇帝"是一個具有特定曆史背景和文化内涵的稱謂,主要指中國北宋時期第八位皇帝宋徽宗趙佶(1082年—1135年,1100年—1126年在位)。其核心含義可從漢語詞典角度并結合史實解析如下:
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字義解析:
- 道: 在中國傳統文化中,尤其在道教思想體系裡,“道”指宇宙萬物的本源、規律或最高真理。也指道教本身及其修行境界。
- 君: 指君主、統治者。
- 皇帝: 封建王朝的最高統治者。
- 組合義: “道君皇帝”直譯為“以‘道’為尊的君主皇帝”或“道教之君的皇帝”。它強調皇帝身份與道教領袖身份的結合。
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曆史特指與背景:
- 宋徽宗趙佶在位期間,極度崇信道教,遠超曆代帝王。他不僅大力扶持道教,廣建宮觀(如著名的“艮嶽”),組織編修道教經典(如《政和萬壽道藏》),還親自為道教經典作注(如《道德經》注)。
- 自封尊號: 宋徽宗不滿足于僅作為世俗皇帝和道教的庇護者。在道士林靈素等人的鼓動下,他于政和七年(1117年)正式下诏,冊封自己為“教主道君皇帝”。這個稱號明确将他定位為道教(或至少是官方認可的道教派别)的宗教領袖(教主),同時保留其世俗皇帝的身份。(來源:《宋史·卷二十一·徽宗本紀三》)
- 宗教活動: 他頻繁參與道教齋醮儀式,甚至身着道袍主持法事。朝廷政令也常以道教神學為依據,道教在國家政治和社會生活中的地位被擡到前所未有的高度。(來源:任繼愈主編《中國道教史》)
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象征意義與影響:
- 政教合一傾向: “道君皇帝”的稱號體現了宋徽宗試圖将世俗皇權與宗教神權高度結合,賦予自身“君權神授”之外的神聖光環(道教意義上的“神”),達到強化統治合法性和個人權威的目的。(來源:李焘《續資治通鑒長編》相關記載)
- 個人信仰的極緻體現: 這是宋徽宗個人對道教狂熱癡迷的頂點,反映了他追求長生、向往神仙世界的強烈願望。
- 曆史評價: 宋徽宗過度崇道耗費了巨大國力民財(如大興土木修建宮觀),寵信道士導緻朝政混亂,被認為是其統治失敗、最終導緻“靖康之恥”和國家覆亡的重要原因之一。“道君皇帝”也因此常被後世視為帝王荒怠政務、沉迷宗教迷信的典型代表。(來源:元·脫脫等《宋史·徽宗本紀·贊曰》)
“道君皇帝”特指北宋皇帝宋徽宗趙佶在政和七年(1117年)自封的尊號“教主道君皇帝”。它并非漢語中泛指性的普通詞彙,而是一個具有強烈曆史指向性的專有稱號。其核心含義是宋徽宗将自身定位為兼具世俗最高統治者(皇帝)與道教最高宗教領袖(教主道君)雙重身份的君主,是其極度崇奉道教、追求政教合一統治模式的标志性體現,在曆史上留下了深刻的教訓。
參考來源:
- 中華書局點校本《宋史》(可參考線上資源如 中國哲學書電子化計劃《宋史》卷本)
- 任繼愈 主編. 《中國道教史》. 上海人民出版社.
- 李焘. 《續資治通鑒長編》(相關卷次記載徽宗崇道事)
- 元·脫脫等《宋史·徽宗本紀·贊曰》(評述徽宗得失)
網絡擴展解釋
“道君皇帝”是宋徽宗趙佶(1082-1135年)的自稱,源于他對道教的極端崇信。以下是詳細解釋:
1.詞義解析
- 字面構成:“道君”指道教中至高無上的神靈(如“玉清教主”),象征道教權威;“皇帝”則是世俗最高統治者。兩者結合,體現其宗教與政治權力的雙重身份。
- 實際含義:宋徽宗以道教教主自居,試圖将神權與皇權合一,強化統治合法性。
2.曆史背景
- 政治需求:北宋中後期面臨内憂外患,宋徽宗借道教神化自身,鞏固統治。例如,他宣稱自己是“昊天上帝長子”下凡。
- 個人信仰:趙佶自幼喜好道教藝術與方術,繼位後大力推行道教,修建宮觀、編纂道經(如《政和萬壽道藏》),并寵信道士林靈素等人。
3.具體表現
- 自封稱號:1117年,趙佶正式加封為“教主道君皇帝”,成為政教合一的象征。
- 政策影響:他下令佛寺改為道觀,僧人改稱道士,甚至将道教納入科舉考試。
4.評價與後果
- 文化貢獻:推動了道教發展,但其過度崇道耗費國力,加劇社會矛盾。
- 亡國關聯:靖康之變(1127年)中,宋徽宗因沉迷宗教、荒廢朝政被俘,最終客死金國。
補充說明
- 雖然後世如明嘉靖帝也被稱為“道君皇帝”,但這一稱號最初專指宋徽宗。
- 該稱號在文學作品(如《水浒傳》)中常被提及,強化了其昏庸形象。
如需進一步了解宋徽宗與道教的關系,中的曆史分析。
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