
指 宋 蔡襄 所書《晝錦堂記》碑文。 明 王世貞 《晝錦堂記》:“ 韓魏公 ( 韓琦 )以上相作 晝錦堂 於 相州 ,時 歐陽文忠 ( 歐陽修 )以參政為之記,而 蔡忠惠 ( 蔡襄 )以三司使書之,時稱‘三絶’,又謂 忠惠 每一字必寫數十赫蹏,竢合作而後用之,以故書成特精絶,世所謂百衲碑者是也。”參見“ 百衲本 ”。
“百衲碑”是一個漢語詞語,指宋代書法家蔡襄所書的《晝錦堂記》碑文,其名稱來源于獨特的創作方式。以下是詳細解釋:
百衲碑特指北宋蔡襄為韓琦撰寫的《晝錦堂記》碑文()。該碑文是蔡襄應宰相韓琦之邀,為其在相州修建的“晝錦堂”所作,内容由歐陽修撰寫,蔡襄書寫,三者合作被稱為“三絕”。
“百衲”原指僧衣由碎布拼綴而成,此處比喻蔡襄書寫碑文時的精益求精。據明代王世貞《晝錦堂記》記載,蔡襄每寫一字必反複數十遍,從中挑選最佳筆畫拼接成完整的字,如同“百衲衣”般精心縫制,故得名“百衲碑”()。
該碑文因獨特的創作方式被譽為書法史上的經典。蔡襄的楷書端莊嚴謹,加之“百衲”技法,使碑文整體風格統一而細節精妙,體現了宋代文人書法追求極緻的藝術理念()。
後世對百衲碑的評價極高,認為其不僅是書法藝術的傑作,也是文人合作典範。歐陽修的文、蔡襄的字與韓琦的德行共同成就了這一文化瑰寶()。
百衲碑因蔡襄匠心獨運的書寫方式得名,是宋代書法、文學與曆史結合的重要文化遺産。
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