指化腐朽為神奇的辦法和本領。 清 李調元 《複偕周松岑遊吉氏園分韻得吉字》：“不如隨 赤松 ，一問點石術。飛昇固不知，地仙尚可必。”
點石術是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，其核心含義指通過某種玄妙方法将普通石頭點化為黃金或珍寶的法術。該詞源于中國古代道教傳說，常與神仙方士的超自然能力相關聯，承載着對物質轉化與財富創造的奇幻想象。以下從語義、典源及引申義三方面解析：
“點石術”由“點石”與“術”複合而成：
合指通過神秘手段将頑石轉化為黃金的技藝，屬道教煉丹術的衍生概念。
最早見于晉代葛洪《神仙傳》，記載方士許遜（或稱“許真君”）以法術點石成金，赈濟災民的故事。此術被歸為道教外丹術分支，象征“化凡為聖”的修行境界 。
唐宋詩詞中漸成典故，如白居易詩“點石化黃金，未若賢者心”，喻指道德教化勝過點金之術。明清小說（如《西遊記》）進一步神化其為仙家神通 。
當代漢語中，常借喻化平凡為卓越的能力（如“科技點石術”），或諷刺虛假的暴富手段（如“金融點石術”）。
“點石術”是一個源自中國古代神話傳說的成語，其含義和用法可綜合多個來源解釋如下：
指通過神奇的方法或能力，将普通事物轉化為珍貴之物，常比喻化腐朽為神奇的本領。例如，傳說中道士張仙掌握此術，輕點石頭即可成金，故又稱“點石成金”。
該詞最早見于清代李調元的詩句《複偕周松岑遊吉氏園分韻得吉字》：“不如隨赤松，一問點石術。飛昇固不知，地仙尚可必。”，通過文學化表達強調其超凡脫俗的寓意。
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