
(1).猶慈善。《百喻經·詐言馬死喻》:“自言善好,修行慈心,不食酒肉,然殺害衆生,加諸楚毒。”
(2).猶美好。《百喻經·老母捉熊喻》:“凡夫之人亦復如是,作諸異論,既不善好,文辭繁重,多有諸病。”
"善好"是一個複合詞,其含義可從構詞法和語義演變兩方面解析:
一、基本釋義 "善"在《現代漢語詞典》第七版中定義為"善良;美好","好"則指"優點多的;令人滿意的"。二字疊加後形成的"善好",表示事物兼具善良本質與優良品質的雙重特性,常見于評價道德品行或事物質量。
二、詞源演變 該詞最早可追溯至《論語·子路》"不如鄉人之善者好之",經漢代《說文解字》"善,吉也;好,美也"的訓诂诠釋,至宋代朱熹《四書章句集注》形成"盡善盡美"的完整表達體系。
三、現代用法
四、近義辨析 與"善良"強調心性單純不同,"善好"更側重道德與質量的統一性;相較于"美好"的審美傾向,"善好"包含明确的價值判斷标準。
(本文釋義參考《現代漢語詞典》第七版、《漢語大詞典》網絡修訂版及北京大學CCL語料庫語言學研究成果)
“善好”是一個漢語詞彙,其含義可從以下兩個層面綜合解析:
慈善
指心懷善意、行善舉的品質,常與宗教或道德修行相關。例如《百喻經》中提到“自言善好,修行慈心”,強調通過不食酒肉等行為體現慈悲,但同時也批判僞善(如實際傷害衆生)的矛盾。
美好
形容事物或言辭的優良狀态。《百喻經》另一則故事中,批評“既不善好”的異論,指出其文辭繁冗且有謬誤,反面襯托出“善好”應具備簡潔與合理的特點。
需結合具體語境判斷詞義。若用于描述品行,多指“慈善”;若修飾事物(如文章、行為),則偏向“美好”。古籍中常通過反例強調其内涵,現代使用相對較少,多出現在文學或道德讨論中。
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