亦作“ 芒忽 ”。亦作“ 芒惚 ”。亦作“ 茫惚 ”。同“ 恍惚 ”。形容不可辨認，不可捉摸。《莊子·至樂》：“察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣，雜乎芒芴之間。” 唐 韓愈 《驽骥》詩：“因言天外事，茫惚使人愁。” 宋 秦觀 《變化論》：“化者自無入於有者也……方其入也，則芒忽之間，合而成氣，氣合而成形，形合而成質。” 明 徐渭 《鞠賦》：“誰乎誰乎，芒芴曷常！春至麗日，秋臨抗霜。彼亦何熱，此亦何涼！” 清 黃景仁 《夾石》詩：“風利欠幽尋，神遊付芒惚。”
芒芴是漢語中一個具有哲學意蘊的古典詞彙，其核心含義指事物處于混沌未分、模糊不可捉摸的狀态。該詞最早見于道家典籍《莊子·至樂》篇：「芒芴之間，變而有氣」，描述宇宙生成過程中元氣初萌的朦胧階段，強調物質與精神未分化時的自然本原狀态。
從構詞法分析，「芒」本義為草木尖端細刺，引申為細微難察；「芴」通「忽」，表示快速變化與不可把握。二字組合後構成疊韻聯綿詞，強化了「難以名狀」的抽象特質，常與「恍惚」互訓，如《淮南子》用「芒芴」形容道體虛無缥缈的特性。
現代漢語研究中，學者通過考據《經典釋文》《莊子集解》等注疏文獻，指出該詞在曆代文本中存在「望芴」「慌惚」等異文變體，但核心語義始終指向形而上的混沌概念，與西方哲學中的「本體論」存在跨文化對話空間。
“芒芴”是一個較為生僻的漢語詞彙，其含義與“恍惚”相通，主要用于形容事物難以辨認或捉摸的狀态。以下從不同角度詳細解析：
若需進一步探究該詞在具體典籍中的用例，可參考《莊子集釋》或漢代道家文獻。
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