(1) [pass away]∶去世;死亡
昔者莊周夢為蝴蝶… 周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。——《莊子·齊物論》
(2) [change]∶變化
于是事變物化,目駭耳回。——《漢書·揚雄傳》
(1).事物的變化。《莊子·齊物論》：“昔者 莊周 夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也；自喻適志與！不知 周 也。俄然覺，則蘧蘧然 周 也。不知 周 之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為 周 與？ 周 與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。” 成玄英 疏：“夫新新變化，物物遷流，譬彼窮指，方茲交臂。” 漢 揚雄 《甘泉賦》：“於是事變物化，目駭耳回。” 宋 陸遊 《東籬雜書》詩：“老人觀物化，隱幾獨多時。” 明 皇甫沖 《于岩石上眺東西兩湖》詩：“會茲物化情，感彼高深迹。”
(2).死亡。語出《莊子·刻意》：“聖人之生也天行，其死也物化。”《文選·古詩＜回車駕言邁＞》：“人生非金石，豈能長壽考。奄忽隨物化，榮名以為寶。” 李善 注：“化，謂變化而死也。不忍斥言其死，故言隨物而化也。” 唐 沉佺期 《傷王學士詩序》：“四年，餘遭浮議下獄。他日，餘至來，知君物化。” 宋 秦觀 《送少章弟赴仁和主簿》詩：“ 辯才 雖物化， 參寥 猶夙昔。” 清 孫枝蔚 《雜詩》之四：“借問行路人，皆雲已物化；請看高塚旁，離離長禾稼。” 柯靈 《香雪海·春節書紅》：“這些三十年代的預言家們，隻有少數人至今健在，不少人已經物化。”
(3).猶造化。 元 王仲文 《救孝子》第一折：“兒呵，你不索問天、問天買卦。也隻為人消、人消的這物化，弄的我母子分離天一涯。”
"物化"是現代漢語中具有多重内涵的複合概念，主要包含以下三層核心釋義：
一、哲學範疇的物質轉化 指事物由抽象形态轉化為具體物質形态的過程。在馬克思主義哲學體系中，這一概念特指人類勞動通過商品生産轉化為客觀價值載體的過程，如《資本論》中所述勞動産品轉化為商品的現象（參考來源：《現代漢語詞典》第7版，商務印書館）。
二、社會學視域的人格異化 描述人際關系中主體性喪失的社會現象，即人被視為工具或商品的非人格化狀态。這種異化現象在法蘭克福學派批判理論中，特指資本主義社會将人的價值簡化為交換價值的傾向（參考來源：《辭海》第7版，上海辭書出版社）。
三、語言學發展的詞義演變 該詞在當代漢語使用中衍生出"過分注重物質利益而忽視精神價值"的貶義用法，常見于社會評論領域。如"消費主義導緻人際關系物化"的批判性表述，反映現代社會的價值取向變遷（參考來源：《現代漢語規範詞典》第4版，外語教學與研究出版社）。
需要特别說明的是，在具體語境中需結合學科背景準确理解詞義差異。哲學語境強調客觀轉化過程，社會學領域側重批判性分析，日常用語則多用于價值判斷。
“物化”一詞在不同語境中有多重含義，以下是主要解釋：
莊子提出的“物化”指泯除事物差别、達到物我同化的精神境界。典型例子是《莊子·齊物論》中“莊周夢蝶”的寓言：
“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？”
這種思想強調主客體界限的消融，通過“心齋”實現審美移情，成為中國古典美學的重要範疇。
提示：以上内容綜合了哲學經典、語言學及現代擴展含義，完整信息可參考（莊子理論）、（詞義演變）等來源。
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