出自土地的貢物、賦稅。《周禮·地官·大司徒》：“以土均之灋，辨五物九等。制天下之地征，以作民職，以令地貢，以斂財賦，以均齊天下之政。” 鄭玄 注：“地貢，貢地所生。”《周禮·地官·大司徒》：“乃分地職，尊地守，制地貢，頒職事焉。” 鄭玄 注：“制地貢謂九職所稅也。”
地貢是古代中國賦稅制度中的重要概念，指諸侯或地方向中央朝廷進獻的土地所産之物，屬于實物稅的一種形式。其核心含義可拆解為以下三方面：
“地”指土地、地域，“貢”意為進獻、納貢。合稱指基于土地物産的地方進貢義務，源于先秦時期的“九貢”制度。《周禮·天官·大宰》載“以九貢緻邦國之用”，其中“物貢”（即地貢）要求諸侯按封地特産進獻，如絲麻、礦産、珍禽等。唐代孔穎達疏解《尚書·禹貢》時強調“任土作貢”，即依據土地適宜性确定貢品品類。
地貢制度衍生出“任土作貢”“貢賦惟均”等治理理念，成為古代“均平”賦稅思想的實踐基礎，亦反映中央與地方的資源分配關系。
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“地貢”是中國古代賦稅制度中的一個術語，核心含義為出自土地的貢物或賦稅。根據文獻記載和解釋，其具體内容可歸納如下：
“地貢”指古代從土地産出的物品中征收的貢賦或稅收，屬于早期賦稅形式之一。其征收依據通常是土地的自然産出物（如糧食、特産等），而非貨币。
作為“九職所稅”的一部分，地貢制度旨在平衡不同地區的物産差異，通過征收實物稅滿足國家財政需求，同時體現“因地制宜”的治理思想。
在現代語境中，“地貢”偶爾被用于文學或比喻性表達，例如描述對土地的奉獻（如“為生養她的土地貢獻一縷芳香”），但其原意仍與古代賦稅制度緊密關聯。
如需更詳細的古代賦稅制度研究，可參考《周禮》及相關注釋文獻。
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