
應當;應該。《晉書·司馬休之傳》:“ 裕 得書歎息,以示諸佐曰:‘事人當應如此!’”《楞嚴經》卷二:“彼人因指,當應看月。”
“當應”是古漢語中常見的複合動詞,由“當”與“應”兩個語素構成,其核心語義為“應當、必須承擔或實現”。根據《漢語大詞典》釋義:“當”表應當、應該,“應”表回應、履行,組合後強調對責任或義務的主動承擔。例如《漢書·王莽傳》中“當應天心”即指順應天命而行。
從詞性結構分析,“當應”屬能願動詞,後接動詞短語,多用于表示道義或邏輯上的必然性。如《世說新語·德行》載:“朋友有急,當應相助”,體現人際責任關系。該詞在宋元話本中常見,明清後逐漸被“應當”替代,《現代漢語詞典》已不單獨收錄此條目。
古代典籍注疏中,“當應”常與“須”“必”等副詞連用加強語氣。清代段玉裁《說文解字注》釋:“當者,田相值也;應者,和聲相應。合言之,則適逢其責也”,揭示其詞源學依據。現代方言調查顯示,該詞仍保留于部分晉語區域的口語中。
“當應”是一個古漢語詞彙,其核心含義為“應當;應該”,主要用于表達對事理或責任的判斷。以下是詳細解釋:
基本釋義
根據(漢典)及(查字典),“當應”指“應當;應該”,強調符合情理或規則的必要性。例如《晉書·司馬休之傳》中:“事人當應如此!”,意為“侍奉他人本應如此”。
用法與語境
讀音注意
“應”在此詞中讀作yīng(第一聲),而非“回應”的 yìng(第四聲)。
現代應用
現代使用較少,但在法律條文、仿古表達或特定成語中偶見,如“藥貴合宜,法當應變”,強調需根據情況調整策略。
該詞屬古語,需結合具體語境理解,現代交流建議優先使用“應當”“應該”等替代詞。
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