詩文對偶體式的一種。一句中自成對偶。 宋 洪邁 《容齋續筆·詩文當句對》：“ 唐 人詩文，或於一句中自成對偶，謂之當句對。蓋起於《楚辭》‘蕙烝’‘蘭藉’、‘桂酒’‘椒漿’、‘桂櫂’‘蘭枻’、‘斲冰’‘積雪’。自 齊 梁 以來， 江文通 、 庾子山 諸人亦如此。”《滄浪詩話·詩體》“有就句對” 郭紹虞 校釋：“又曰當句對。如 少陵 ‘小院迴廊春寂寂，浴鳧飛鷺晚悠悠’。”
"當句對"是古代漢語修辭學中的一種特殊對仗形式，特指在同一句子内部實現詞語或短語的工整對應，又稱為"自對"或"句中對"。這一概念最早見于唐代詩論，宋代洪邁在《容齋續筆》中明确将其定義為"一句中自作對耳"（來源：《容齋續筆》卷三）。其核心特征體現在兩個層面：
一、結構形式上，要求單句内的兩個語言單位形成平仄相協、詞性相同的對仗關系。例如李商隱《馬嵬》中"此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛"，前句"駐馬"與後句"牽牛"構成跨句對仗，而"六軍"與"駐馬"在單句内又形成軍事行為與器具的自對（來源：《李商隱詩歌集解》）。
二、修辭效果上，這種對仗通過微觀層面的語言對稱，既保持了詩句的緊湊性，又增強了意象密度。王力在《漢語詩律學》中指出，當句對的運用使得"對仗不限于聯句之間，而能貫穿于詩意流動的全過程"（來源：《漢語詩律學》第四章）。
該手法在宋代達到成熟，王安石《金陵懷古》中"草長平湖白鹭飛，日斜荒徑青骊歸"，"草長"對"日斜"、"白鹭"對"青骊"，通過句中自對與聯句互對的複合運用，構建出時空交錯的立體畫面（來源：《宋詩選注》）。清代《四庫全書總目》評價此類修辭"密麗工巧而不失自然，誠為近體詩之圭臬"（來源：《四庫全書總目·集部》）。
“當句對”是中國古典詩文中的一種對仗形式，指在同一句中某些詞語自成對偶，形成句内對仗。以下是詳細解釋：
當句對又稱“句中對”，屬于對仗的一種特殊形式。其特點是在同一句子内，通過詞語的相互呼應或對比構成對偶，無需依賴上下句的對仗。例如李商隱詩句“池光不定花光亂，日氣初涵露氣幹”中，“池光”對“花光”、“日氣”對“露氣”均屬句内對仗。
此概念最早可追溯至《楚辭》，如“蕙烝蘭藉”“桂酒椒漿”等句内對偶。唐代詩人王勃、杜甫、白居易等廣泛使用，宋代洪邁在《容齋續筆》中正式提出“當句對”名稱。
當句對能增強句子的節奏感和平衡美，同時通過密集的意象對比，營造出更豐富的意境。例如“野水自添田水滿，晴鸠卻喚雨鸠歸”中，自然景象的疊加與動态變化被濃縮在一句之内。
部分非權威資料誤将“當句對”解釋為成語（如、5），實則為古典文學術語，需以權威文獻（如《容齋續筆》、漢典）為準。
如需查看更多例句或曆史演變細節，可參考洪邁《容齋續筆》及唐代詩詞集。
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