儒家學派創始人 孔子 與 墨 家學派創始人 墨子 的并稱。亦指儒 墨 二派。《韓非子·顯學》：“ 孔 墨 之後，儒分為八， 墨 離為三，取舍相反不同，而皆自謂真 孔 墨 。 孔 墨 不可復生，将誰使定世之學乎？” 漢 桓寬 《鹽鐵論·相刺》：“今文學言治則稱 堯 舜 ，道行則言 孔 墨 ，授之政則不達。”《梁書·本紀總論》：“慕名好事，崇尚浮華，抑揚 孔 墨 ，流連 釋 老 。” 唐 韓愈 《讀＜墨子＞》：“ 孔子 必用 墨子 ， 墨子 必用 孔子 ，不相用，不足為 孔 墨 。”
“孔墨”是漢語中對春秋戰國時期兩位重要思想家的合稱，具體指儒家學派創始人孔子（孔丘）與墨家學派創始人墨子（墨翟）。該詞最早見于《韓非子·顯學》，文中将“儒”“墨”并列為“世之顯學”，後世以“孔墨”代指兩大思想體系的核心代表人物。
“孔”即孔子（公元前551年－前479年），名丘，字仲尼，主張“仁”“禮”為核心的倫理體系；“墨”即墨子（約公元前468年－前376年），名翟，提倡“兼愛”“非攻”的平等思想。兩者并稱體現儒墨兩家在先秦時期的學術影響力，如《漢書·藝文志》記載“孔墨之後，儒分為八，墨離為三”，說明其學派分化對思想史的深遠影響。
孔子與墨子的學說形成于周代禮崩樂壞、諸侯征戰的背景下。儒家強調等級秩序與道德教化，墨家則主張實用主義與平民利益。例如《孟子·滕文公》提到“楊朱、墨翟之言盈天下”，可見戰國時墨家與儒家并立為顯學，而《墨子·非儒》篇直接批判儒家主張，反映兩派思想交鋒。
漢代以降，儒家成為官方正統，墨家逐漸式微，但“孔墨”并稱仍作為思想史的重要符號。清代學者孫诒讓在《墨子間诂》中評價“孔墨皆仁人”，肯定兩者對社會治理的關切。現代學者如梁啟超在《先秦政治思想史》中指出，孔墨分别代表“貴族倫理”與“平民哲學”的路徑差異。
“孔墨”是儒家學派創始人孔子與墨家學派創始人墨子的合稱，也代指儒、墨兩大思想流派。以下是詳細解釋：
“孔墨”一詞最早見于《韓非子·顯學》，其中提到“孔墨之後，儒分為八，墨離為三”，指孔子和墨子作為兩大顯學的代表人物，其學派在後世分化演變。該詞既指兩位思想家本人，也涵蓋其創立的儒家和墨家思想體系。
如需進一步了解孔子或墨子的具體思想，可參考相關曆史文獻或哲學研究著作。
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