價人的意思、價人的詳細解釋

價人的解釋

善人。《詩·大雅·闆》：“價人維藩，大師維垣。” 毛傳：“價，善也。” 朱熹集傳：“價，大也。大德之人也。”一說指介人，甲士。參閱鄭玄箋、高亨注。

價的解釋價（價） à 商品所值的錢數：價錢。價款。漲價。調價。待價而沽。商品之間相互比較和交換的基礎：價值。代價。指“原子價”。價 è 舊時稱派遣傳遞東西或傳達事情的人：“走價馳書來詣”。價（
人的解釋人 é 由類人猿進化而成的能制造和使用工具進行勞動、并能運用語言進行交際的動物：人類。别人，他人：“人為刀俎，我為魚肉”。待人熱誠。人的品質、性情、名譽：丢人，文如其人。己我筆畫數：；部首

“價人”是一個古漢語詞彙，其含義可從以下角度進行解釋：

本義：披甲的武士；勇士
- 這是“價人”最原始的含義。“價”通“介”，指铠甲、甲胄。因此，“價人”字面意思是“披甲之人”，即武士、甲士。
- 此義項源自《詩經·大雅·闆》：“價人維藩，大師維垣。” 毛傳：“價，善也。” 鄭玄箋：“價，甲也。被甲之人，謂卿士掌軍事者。” 朱熹集傳：“價，大也。大德之人也。” 雖然古代注釋有“善”、“大德”的引申解釋，但結合上下文（“維藩”、“維垣”指屏障），其核心是指作為國家屏障的武裝力量，即武士。,
引申義：賢德之人；有才能、可倚重的人
- 由于披甲的武士是保衛國家的棟梁，引申指品德高尚、才能出衆、可以擔當重任或作為屏障（依靠）的人。
- 這個引申義在古代文獻中也較為常見，常與“藩籬”、“屏障”等詞并用，比喻國家或君主的得力助手和保衛者。
- 例如，《詩經·大雅·闆》中的“價人維藩”，後世常被用來比喻賢能之士是國家的重要保障。,
現代使用情況
- “價人”在現代漢語中已非常罕用，屬于典型的古語詞。它主要出現在對古代文獻的解讀、研究或引用中。
- 其含義基本固定為上述兩點，尤以“披甲之士”為本義，“賢德之人”為引申義。

“價人”一詞，本義指身穿铠甲的武士、勇士，核心在于“介”（甲）。由此引申，指品德高尚、才能卓越、可為國家或君主倚重、作為屏障的賢能之人。該詞在現代漢語中已不再使用，是研究古代文獻時需要理解的詞彙。其權威釋義主要依據《詩經》及曆代重要辭書如《漢語大詞典》、《辭源》等。, ,

“價人”是古代漢語詞彙，其含義在《詩經》注疏中存在兩種主要解釋，具體分析如下：

一、核心釋義

善人/大德之人
- 出自《詩經·大雅·闆》"價人維藩，大師維垣"，毛亨傳注将"價"釋為"善"，指品德高尚之人。
- 朱熹在《詩集傳》中進一步引申為"大德之人"，強調德行廣大的賢者。
甲士/軍事将領
- 鄭玄箋注提出"價"通"介"，即"甲"，認為"價人"指披甲的武士或掌管軍事的卿士。
- 現代學者高亨也支持此說，認為與古代軍事制度相關。

二、學術分歧點兩種解釋的分歧源于對"價"字的訓诂差異：

三、現代應用該詞屬生僻古語，現代極少使用，多見于研究《詩經》或先秦文獻的學術領域。如需深入考證，可參考《毛詩正義》《詩集傳》等注本。