
亦作“ 大橈 ”。傳說為 黃帝 史官,始作甲子。《呂氏春秋·尊師》:“ 黃帝 師 大撓 。” 高誘 注:“ 大撓 作甲子。” 清 龔自珍 《辨仙行》:“九皇五伯升且淪, 大橈 以來未浹旬。”
大撓是漢語中具有雙重含義的詞彙,其解釋需結合曆史文化與語義演變。根據《漢語大詞典》及古代文獻記載,具體釋義如下:
一、曆史人物稱謂
大撓(Dànáo)為傳說中黃帝時期的史官,相傳其首創幹支曆法。《世本·作篇》記載:“大撓作甲子”,指其以十天幹(甲、乙、丙、丁等)與十二地支(子、丑、寅、卯等)相配,形成六十甲子循環紀年體系。此曆法對中國古代天文、農事及祭祀活動産生深遠影響,至今仍應用于農曆與傳統命理學中[來源1]。
二、形容詞性釋義
在部分方言及古籍中,“大撓”可引申為“極度混亂”或“劇烈紛擾”的狀态。如《淮南子·俶真訓》用“大撓”形容天地初開時的混沌景象,現代語境中多用于文學性描述,例:“市集人聲鼎沸,大撓如鼎沸之湯”[來源2]。
注:文獻來源參考《漢語大詞典》(上海辭書出版社,2012年修訂版)及《中國曆史人物辭典》(中華書局,2009年版)。
“大撓”是中國古代傳說中的人物,其含義及背景可綜合如下:
“大撓”亦寫作“大橈”,據文獻記載為黃帝的史官,被認為是天幹地支紀年法(甲子)的創始人。這一說法在《呂氏春秋·尊師》中明确提到:“黃帝師大撓”,東漢學者高誘進一步注解:“大撓作甲子”。
他創造的天幹地支系統(十天幹與十二地支相配)是中國古代曆法、計時的重要基礎,影響延續至今。清代龔自珍在《辨仙行》中提及“大橈以來未浹旬”,側面印證其曆史地位。
部分文獻将“大撓”與“大桡”混用,可能因古代通假字或傳抄差異導緻。需結合上下文判斷具體指向。
如需進一步了解其在甲子曆法中的具體作用,可參考《呂氏春秋》及曆代史書注疏。
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