(1).指歲、月、日、星辰、曆數。《書·洪範》：“五紀；一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰厤數。” 孔穎達 疏：“凡此五者，皆所以紀天時，故謂之五紀也。”《舊唐書·代宗紀》：“葉五紀者，建號以體元；授四時者，布和而順氣。” 明 張居正 《萬壽無疆頌》：“布歷推筴，仰測鴻濛；三統五紀，四分九宮；機智可盡，太虛無窮。”
(2).五倫。《莊子·盜跖》：“五紀六位，将何以為别乎？” 郭慶藩 集釋引 俞樾 曰：“五紀即五倫也。”
(3).一紀為十二年，五紀為六十年。《南齊書·高帝紀論》：“ 宋氏 正位八君，蔔年五紀。” 唐 杜牧 《冬至日寄小姪阿宜詩》：“家集二百編，上下馳皇王，多是 撫州 寫，今來五紀強。” 宋 蘇轼 《蘇州闾丘江君二家雨中飲酒》詩之二：“五紀歸來鬢未霜，十眉環列坐生光。”
“五紀”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，具體解釋如下：
指歲、月、日、星辰、曆數五種時間與天象的統稱。這一解釋源自《尚書·洪範》：“五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰曆數”，主要用于紀時和觀測天象。孔穎達疏注稱這五者為“紀天時”的核心要素，反映了古代對自然規律的觀察與總結。
在《莊子·盜跖》中，“五紀”被解釋為“五倫”，即傳統儒家提倡的五種人倫關系：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。不過這一用法相對少見，更多文獻仍以天文曆法含義為主。
“一紀”為十二年，“五紀”即六十年，常用于描述較長的時間跨度。例如唐代杜牧的詩句“五紀歸來鬓未霜”即以此指代六十年。
部分文獻（如）提到“五紀”可代指仁、義、禮、智、信“五常”，但這一解釋未見于權威典籍，可能是後世的引申義，需謹慎使用。
以上内容綜合了古代典籍、注疏及現代詞典釋義，如需進一步考證，可參考《尚書·洪範》《莊子》等原著，或查閱漢典、查字典等來源。
《五紀》是一個漢字詞語，通常指的是五個紀元或時代。
《五紀》的部首是“口”，總共有4個筆畫。
《五紀》一詞最初的來源可以追溯到古代中國的曆書。在古代，時間的劃分是以紀元來計算的。《五紀》即指五個紀元或時代的意思。
在繁體字中，《五紀》的寫法依然是“五紀”，沒有變化。
在古代漢字的演變過程中，漢字的形态經曆了許多變化。不過，《五紀》這個詞的寫法并沒有明顯變化，依然是以“五紀”表示。
1. 這本書記錄了人類曆史上的五紀變遷。
2. 他在五紀之前就取得了偉大的成就。
五世紀、五紀元、五紀念
五時、五代、五時期
前紀、後紀
【别人正在浏覽】